أَخا الرَأي قم نحو الرياض لكي نَسري
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَخا الرَأي قم نحو الرياض لكي نَسري ... فَقَد صافحت بَدرَ السَما راحةُ النسرِ
وَقل لشقيق رام يحكي خدود من ... بِهِ وَلهــــي لَيس الزجاجة كَالدُرِّ
وَإِن قام غُصن البان يختال معجباً ... عَلَيهِ فنادي يا لفاضحة السُمر
أَما وَمِراضِ اللحظِ من سحر بابل ... وَحقِّ صحاح اللفظ منتظم الدر
لَقد حجبت عَني الخَيال عيونُها ... كما منعت نومي الفواتكُ ذو السحر
وَلي بَين عسّال القدود حشاشةٌ ... وَلي دُون عثّال اللحاظ عرى الصدر
وَما زلت في حر الزَفير معذّباً ... أُراعُ وَجفني مثل عين السما تَجري
إِلى أَن صفا دَهري وَأَزهرَ حالكي ... وَحصّنت أَسباب الوصال عن البتر
تجلّت فَأَنست يوسفاً في جمالها ... كما حين تبدو الشمس يخفى سنا البَدر
تجلت وَأَقمار السُرور سَوافرٌ ... وَما من دياجٍ غَير منسدل الشعر
وَقَد بَسَطت زهر الجنان بساطها ... وَحلت عُقود النوء فيها يدا الفجر
وَروح الصبا جرّت عليها ذيولَها ... وَقد ظلَّ ظلُّ الغُصنِ يكتب في النهر
وَتاهَت بملك الحسن حتّى لوَ اَنَّها ... دَعَتني بيا عبدي تعاليت في قَدري
يَميناً بما في حُسنِها مِن عجائب ... وَعزِّ غَرامٍ جار أَعدمني صَبري
فَلو أَنَّها في الخُلد جنّ بحبّها ... وفي حبها رضوان عن لذة الذكر
وَلو حَكَّموا الحسنى تفرّد حسنها ... كما انفرد المَولى الخديويّ بالفخر
خديوينا اِسماعيل ذو البأس وَالندى ... مشيّد أَركان التمدن بالقطر
مليكٌ عَلى العليا يَزهى وَتزدهي ... فَتهوي لديهِ وهيَ تهتف بالشكر
تَرى أَبهج الدُنيا بطلعته الرضا ... لِما أَحيى مدثور المَكارم عن دثر
وَأَدنى مِن الغايات ما ارتدّ دونه ... مَساعي الكِرام الأَقدمين ذوي الفكر
فَصفّت له الآثار راحةَ خادمٍ ... سَعيدٍ وَأَضحى اليمن مبتسمَ الثغر
وَصارت بهِ الأَيام أَعيادَ أَهلها ... وَمطمحَ آمالٍ سِوى الأُنس لا تدري
وَأَدرك غرسَ الصفو مزنُ يمينه ... ببحر نوالٍ لن تَرى فيهِ من نهر
وتمم بالإِفراج توفيقه الهنا ... فكل ليالي عصره ليلةُ القدر
ليال يودّ الصبح لو كان جنحَها ... وَأَيامها بيض روين عن الزهر
إِذا غربت شمس السما لاح في الثَرى ... شموسُ شموعٍ من لجين ومن تبر
كأَن السما تُهدي إِلى الأَرض زهرها ... أَو الروض قَد حيَّى بمختلف الزهر
تري كَم جنان للجنان مريحة ... وَتسمع أَصوات المغنين كالقُمري
فَيا عصره ته بالخديوِ مفاخراً ... وَيا آل مصر نلتم العز في مصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الفواتك: وتك: الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى: التَّمْرُ الشِّهْرِيزُ وَهُوَ القُطَيْعاء، وَقِيلَ السَّوادِيُّ؛ قَالَ: بَاتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ ضَيْفَهُمْ، ... وَعِنْدَهُمُ البَرْنيُّ فِي حُلَلٍ دُسْمِ فَمَا أطعَمونا الأَوْتَكَى ع … (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- حجبت: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- صافحت: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- صحاح: صحح: الصُّحُّ والصِّحَّةُ[[. قوله [الصح والصحة] قال شارح القاموس: قد وردت مصادر على فعل، بالضم، وفعلة، بالكسر، في أَلفاظ هذا منها، وكالقل والقلة، والذل والذلة، قاله شيخنا]]. والصَّحاحُ: خلافُ السُّقْمِ، وذهابُ الْمَرَضِ؛ … (لسان العرب)
- عسال: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- عيونها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)