لا تكذبنَّاــ يا بصر
الشاعر: عبد الحميد الزهراوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الزهراوي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تكذبنَّاــ يا بصر ... لا تخدعينا يا فِكَر
إن الحدائق تحت طي ... النشر فوق المنتظر
لكن برؤيتها دعا ... وى الناس تعيي من حصر
وســــوى ســــراب لم يــــروا ... والآل كم غرّ النظر
أنى التصور يا حجا ... للسر في هذي الصور
الكون مبني على ال ... حــــركات كل في قدر
مجموع ذرّ يقتضي ... كــــل لهــــا ضــــمّ الآخــــر
والأرض تجمعنا فنحسب ... أنــــها احدى الكبر
والشمس تعربنا لنا ... فنظننا المعنى الأغر
صور مصدر تغيِّر لا نعي ... صفة لها غير الغير
ويجل مصدر أمرها ... عن أن تحيط به الفكر
هــــو مــــصــــدر بوجوده ... تقضي اشتقاقات الاثر
وتــــحــــيــــرت في ذاته ... وصفاته فطنٌ غرر
والخبرة المثلى التبا ... عد عن دعاوٍ للخُبر
كـــــم مـــــدع لمـــــعـــــارف ... علياء عرّف بالنكر
ما أنت يا انسان هل ... تدري دماغك لم شعر
أفأنت تدرك من جمي ... ع الكون عنه قد صدر
لم ذي الدعاوي يا فتى ... أأحاط منك به البصر
أأحاط منك به الحجا ... خبراً كما هو فانسبر
أعرفت من قبل المؤث ... ر كل تفصيل الأثر
أعرفت هذاك الفضا ... ء وما به من كل ذرّ
دع عنك دعوى واستمع ... قولا مفيداً مختصر
ويرى بنو الانسان أنَّ ... همو خلاصة ما فطر
دعوى بها يسلون ما ... يلقون من تعب وضرّ
فهمو رهان الكدح ما ... داموا وتلك هي السير
ذو الحال نائب من مضى ... والعمر جملته خبر
سيان ذي الأنعام في ... حاج الحياة وذا البشر
فتسلّ مهما اسطعت أن ... فكرت فيما قد حضر
واعبر على المقياس من ... ماض الى ما ينتظر
واعلم بأن المفلحي ... ن بذي الحياة أولو العبر
والكــــون ظــــرف ظواهر ... والسر فيه ما ظهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التصور: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- برؤيتها: (بَرَوَى) الْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُمَا وَهُوَ الْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ نَحْتًا، وَالثَّانِي التَّعَرُّضُ وَالْمُحَاكَاةُ. فَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- بصر: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- تجمعنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- تخدعينا: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)