في طالع اليمن والسعود
الشاعر: ابن زمرك · البحر: موشح · الغرض: قصيدة مدح
«في طالع اليمن والسعود» من شعر ابن زمرك، من العصر المملوكي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في طالعِ اليُمْنِ والسُّعودِ ... قد كَمُلَتْ راحةُ الإمامْ
فأشرقَ النُّورُ في الوجودِ ... وابتسمَ الزَّهْرُ في الكِمَامْ
قد طَلَعَتْ رايةُ النجاحِ ... وانهزَم البؤسُ والعَنَا
وقال حَيَّ على الفلاحِ ... مُؤذِّنُ القوم بالمنَى
فالدهر يأتي بالاقتراحِ ... مُسْتَقْبلاً أوجهَ الهنا
تخفقُ منشورةَ البرودِ ... والسعدُ يقدمُ من أَمامْ
والأُنسُ مُسْتَجمَعُ الوفودِ ... واللطفُ مستعذَبُ الجمامْ
وأكؤسُ الطلِّ مُتْرَعَاتِ ... بأنمل السوسَنِ النَّدي
والطيرُ مُفْتَنَّةَ اللغاتِ ... تشدُو بأصواتِ مَعْبَدِ
والغصنُ يَذْهبُ ثُمَّ يَاتِي ... بالسُّندسِ الغضِّ مرتدي
والدوحُ يُومي إلى السُّجودِ ... شكراً لذي الأنعمِ الجسامْ
والريحُ خفَّاقَةُ البنودِ ... تباكر الروض بالغَمَامْ
مظاهرٌ للجمالِ تُجْلَى ... قد هَزَّ أعطافَها السرورْ
وباهرُ الحسنِ قد تجلَّى ... ما بين نَوْرٍ وبين نُورْ
قد هَنَّأَتْ بالشفاءِ مولى ... بعصرِهِ تفخرُ العصورْ
ما بين بأسٍ وبين جودِ ... قد مَهَّدَ الأمنَ للأنامْ
فالدينُ ذو أَعيُنٍ رقودِ ... وكان لا يطعَمُ المنامْ
والكأسُ في راحةِ السقاةِ ... تروحُ طوراً وتَغْتَدِي
يهديكها رائقُ السِّماتِ ... ما بين برقٍ وفَرْقَدِ
والشمسُ تذهبُ للبياتِ ... قد لَبِسَتْ ثوبَ عَسْجَدِ
والزهرُ في اليانعِ المجودِ ... يقابلُ الشَّربَ بابتسامْ
والروضُ من حلية الغمودِ ... قد جَرَّدَ النهرَ عن حسامْ
مولايَ يا أشرفَ الملوكِ ... وعصمةَ الخلقِ أجمعينْ
أُهديكَ من جوهر السلوكِ ... يقذفُهُ بحرُكَ المَعينْ
جعلت تنظيمه سلوكي ... وأنت لي المنجد المعين
تحيةُ الواحدِ المجيدِ ... ورحمةُ الله والسلامْ
عليك من راحم ودودِ ... يا مُخْجلَ البدرِ في التمامْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- الجمام: جمم: الجَمُّ والجَمَمُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَالٌ جَمٌّ: كَثِيرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا، أَي كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبو عُبَيْدَةَ؛ وَقَالَ أَبو خِراشٍ اله … (لسان العرب)
- السوسن: سوسن: السَّوْسَن: نَبت، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ وَقَدْ جَرَى فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ الأَعشى: وآسٌ وخَيْرِيٌّ ومَرْوٌ وسَوْسَنٌ، ... إِذا كَانَ هيزَمْنٌ ورُحْتُ مُخَشَّما وأَجناسه كثيرة وأَطيبه الأَبيض. (لسان العرب)
- الفلاح: فلح: الفَلَح والفَلاحُ: الْفَوْزُ وَالنَّجَاةُ وَالْبَقَاءُ فِي النَّعِيمِ وَالْخَيْرِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي الدَّحْداحِ: بَشَّرَك اللَّهُ بِخَيْرٍ وفَلَحٍ أَي بَقاءٍ وفَوْز، وَهُوَ مَقْصُورٌ مِنَ الْفَلَاحِ، وَقَدْ أَفلح. … (لسان العرب)
- الكمام: كمم: الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمُّ مِنَ الثَّوْبِ مَدْخَل الْيَدِ ومَخْرَجُها، وَالْجَمْعُ أَكْمَام، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ كِمَمَة مِثْلَ حُبّ وحِبَبةٍ. وأَك … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- الوفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)