أمـا وانـصداع النور من مطلع الفجر
الشاعر: ابن زمرك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن زمرك، من العصر المملوكي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمـا وانـصداع النور من مطلع الفجر — لك الله من فذ الجلالة أوحد
تـطـاوعـه الآمـال في النهي والأمر — لك الله مـــن فـــذ الجـــلالة أوحـــد
تـطـاوعـه الآمـال فـي النـهي والأمر — لك القــلم الأعـلى الذي طـال فـخـره
عـلى المـرهفات البيض والأسَل السُّمُرِ — تُــقــلِّد أجــيــاد الطــروس تــمــائمــاً
بــصــنــفَــيْ لآلٍ مـن نـظـام ومـن نـثـر — تــهــيَّبــَكَ القـرطـاس فـاحْـمَـرَّ إذ غـدا
يُــقِــلُّ بــحــوراً مــن أنـامـلِكَ العَـشْـرِ — كــــأنّ ريــــاض الطَــــرس خــــدُّ مــــورّدٌ
يُــطَــرْزه وشــيُ العــذار مــن الحِــبْــرِ — فــشــارة هــذا المــلك رائقـة الحُـلى
بــألويــة حــمــر وبــالصُّحــف الحــمــرِ — فــمــا روضـة غـنـاء عـاهـدهـا الحـيـا
تـحـوك بـهـا وشـيَ الربـيـع يـدُ القطرِ — تُـغـنـي قـيـانُ الطـيَـر فـي جـنـبـاتـها
فــيــرقـص غـصـن البـان فـي حُـلَلٍ خـضـرِ — تـــمـــد لأَكـــواس العَـــرار أنــامــلاً
مـن السَّوسـن الغـضِّ المـخـتَّمـ بـالتَّبـرِ — ويــحــرس خــدَّ الورد صــارمُ نــهــرهــا
ويُـمـنـع ثـغـر النّـوْر بالذابل النضرِ — يــفــاخــر مـرآهـا السـمـاء مـحـاسِـنـاً
وتُـزري نـجوم الزَهر منها على الزُّهر — إذا مــسـحـت كـفُّ الصِّبـا جـفـن نَـوْرهـا
تـنـفّـس ثـغـر الزهـر عـن عـنبر الشَّحْرِ — بــأعــطـرَ مـن رَيَّاـ ثـنـائكَ فـي السُّرى
وأبــهــرَ حُــســنــاً مـن شـمـائلك الغُـرِّ — عــجــبــتُ له يــحــكــي خــلال خــمـيـلةٍ
وتَـفْـرَقُ مـنـه الأسـد فـي موقف الذعرِ — إذا أضـمـرت مـن بـأسها الحرب جاحماً
تـأجَّجـَ مـنـه العَـضْـبُ فـي لجـة البـحـرِ — وإن كَـلَح الأبـطـال فـي حـومـة الوغى
تـرقـرق مـاء البـشـر فـي صفحة البدرِ — لك الحــســب الوضــاح والســؤدد الذي
يـضـيـق نـطـاق الوصـف فـيـه عن الحصرِ — تـــشـــرَّف أفـــقٌ أنـــت بـــدرُ كـــمــاله
فـغـرنـاطـةٌ تـخـتـال تـيـهـاً عـلى مـصرِ — تَــكــلَّلَ تــاجُ المــلك مـنـك مـحـاسـنـاً
وفــاخــرت الأمــلاكَ مـنـك بـنـو نـصـرِ — بــعــزمــة مــضــمــون الســعـادة أوحـد
وغـــرّة وضّـــاح المـــكـــارم والنّــجــرِ — طـوى الحـيـفُ مـنـشـورَ اللواء مـؤيـداً
فـعـزّ حـمـى الإسـلامِ بـالطّـيِّ والنَـشرِ — ومــدَّ ظــلالَ الأمــن إذ قــصـر العـدا
فـيُـتُـلى سـنـاءُ المـلك بالمدّ والقصرِ — إذا احــتــفــل الإيـوان يـوم مـشـورة
ومــضــطــرب الآراء مــن كــل ذي حـجـرِ — صــدعــتَ بــفــضـل القـول غَـيْـرَ مـنـازَع
وأطــلعــتَ آراءً قُــبِــسْــنَ مــن الفـجـر — فـإِنْ تـظـفـرِ الخَـيْـلُ المغيرة بالضحى
فـعـن رأيـك المـيـمـون تـظـفر بالنَّضْرِ — فــلا زلتَ للعــليـاء تـحـمـي ذمـارهـا
وتـسـحـب أذيـال الفـخـار عـلى النَّسـرِ — وللعـلم فـخـر الديـن والفتك بالعدا
بـأوْتَ بـه يا ابن الخطيب على الفخرِ — فـيـهـنـيـك عـيـدُ الفـطر من أنت عيده
ويُــثــنــي بــمـا أوليـتَ مـن نِـعَـمِ غُـرِّ — جــبــرت مــهـيـضـاً مـن جـنـاحـي ورشـتَهُ
وَسَهَّلــْت لي مــن جـانـب الزمـن الوعـرِ — وبــوأتــنــي مــن ذروة العـز مـعـتـلّى
وشــرفـتـنـي مـن حـيـث أدري ولا أدري — وسَــوَّغــتـنـي الآمـال عـذبـاً مـسـلسـلاً
وأسـمـيـت مـن ذكـري ورفَّعـت مـن قـدري — فــدهــريّ عــيــد بــالسـرور وبـالمـنـى
وكـلّ ليـالي العـمـر لي ليـلةُ القـدرِ — فـأصـبـحـت مـغـبـوطـاً عـلى خـيـر نـعمة
يـقـلّ لأدنـاهـا الكـثـيـر مـن الشـكـرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ …
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: …
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
- القرطاس: القِرْطَاسُ : القَرطاس، الصحيفة يُكتب فيها؛ لا يكتب رسائله إلاَّ على قرطاس ملوّن.-: الهدفُ؛ رمى بسهمه فأصاب القِرطاس.- من النوق: الفتيَّة.- من النساء: البيضاء المديدة القامة؛ يفضِّل هذا الشابّ القرطاس من النساء.-: بُردٌ …
- بحورا: الحَوْرَاءُ : مذ الأَحْورُ.-: المرأة البيْضاء.-: الشديدة بياض العين مع شدّة سواد الحدقة؛ هذه امرأةٌ حوراءُ فاتنةُ الجَمال.-: الكَيَّة السدوَّرةُ حول عين الدّابة.
- بصنفي: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ …