ألا ليت ريعان الشباب جديد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سند النص: قوبِل ٣٥ بيتًا من هذا النصّ على روايته في ٦ من كتب التراث، منها «الأمالي» و«كتاب الأغاني» و«تزيين الأسواق في أخبار العشاق» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«ألا ليت ريعان الشباب جديد» من شعر جميل بثينة، من العصر الأموي، وتقع في ٤٢ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها الغزل.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه، البيت ٣١
- «كتاب الأغاني»: أخبار ابن عائشة ونسبه، البيت ٣٤
- «كتاب الأغاني»: ذكر الغريض وأخباره، الأبيات ١ و٣ و٧ و٨ وغيرها
- «كتاب الأغاني»: نسب جميل وأخباره، الأبيات ١ و٦ و٧ و٩ وغيرها
- «كتاب الأغاني»: أخبار الحسين بن علي ونسبه، البيتين ١٩ و٣٣
- «الشعر والشعراء»: جميل بن معمر العذرى، البيتين ٩ و٣٦
- «طبقات فحول الشعراء»: جميل بن معمر، الأبيات ١٨ و١٩ و٣٠ و٣١
- «خزانة الأدب»: الشاهد الثاني والستون، البيتين ٩ و٣٦
أبيات مشهورة منها(٦)
- يَموتُ الهَوى مِنّي إِذا ما لَقيتُها ... وَيَحيا إِذا فارَقتُها فَيَعودُ
- إِذا قُلتُ ما بي يا بُثَينَةُ قاتِلي ... مِنَ الحُبِّ قالَت ثابِتٌ وَيَزيدُ
- أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً ... بِوادي القُرى إِنّي إِذَن لَسَعيدُ
- لِكُلِّ حَديثٍ بَينَهُنَّ بَشاشَةٌ ... وَكُلُّ قَتيلٍ عِندَهُنَّ شَهيدُ
- فَلا أَنا مَردودٌ بِما جِئتُ طالِباً ... وَلا حُبُّها فيما يَبيدُ يَبيدُ
- عَلِقتُ الهَوى مِنها وَليداً فَلَم يَزَل ... إِلى اليَومِ يَنمي حُبُّها وَيَزيدُ
من شروح القرّاء(٣)
يصف الشاعر حالة نفسية عميقة ومعقدة يعيشها المحب؛ فعندما يلتقي بمحبوبته، تسكن لوعة الشوق وتهدأ نيران الوجد في صدره، وكأن الحب في تلك اللحظة قد "مات" أو سكن بسبب الارتواء من رؤيتها. ولكن، بمجرد أن يفارقها وتغيب عن عينيه، تشتعل نيران الشوق مجدداً، ويستيقظ الهوى ليعود أقوى مما كان، وكأنه بُعث حياً من …
كم أتمنى لو أني أعود لأيام الشباب حيث كن فتىً والدهر الذي راح( ياحبيبتي بثينة) يعود
يقول جميل: لو تحقق تمنيّ وعاد الشباب والزمن الماضي، لعدنا أنا وأنتِ إلى سابق عهدنا من القرب والوصال، حيث نكون معاً في مكان واحد لا يفرقنا شيء. ثم يختم بلمسة وجدانية رقيقة تظهر قناعته وعمق حبه؛ فهو يرى أن أي شيء قليل تمنحه إياه بثينة من وصال أو اهتمام (وإن كان زهيداً وبسيطاً في نظر الآخرين) هو غاية …
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.