سـمـوت على بني الأيام وحدي
الشاعر: صالح حجي الكبير · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح حجي الكبير، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سـمـوت على بني الأيام وحدي — فـمـن مـنـهـم يـجـاريـني بقصد
وإنـــي إي وحـــق أبــي وجــدي — إذا قـصـرت يـدي عـن نيل مجد
فـقـد طالت يدي بابن النظام — فـكـيـف أخـاف من عدوان دهري
ومـثـل ابن النظام يعد ذخري — بــه نــفــعـي وفـيـه زال ضـرّي
شـهـاب الدين والموفي لعمري — عـلى الدنـيا بأيديه الجسام
أزال نـحـوسها وجلا السعودا — وآبـــاء زكـــا وعــلا جــدودا
فـعـمّ بـجـود راحـتـه الوجودا — مــليــك طــبــق الأيـام جـودا
فـلم تـر غير مثن في الأنام — إلى أبــوابــه شـد المـطـايـا
ومـن إيـمانه التمس العطايا — ولا تقدم سواه إلى القضايا
تـحـدث عـن مـكـارمـه البرايا — وتــهــوى دونــه رتـب الكـرام
وردت بــجــوده عــلا ونــهــلا — وأدركـت المـنـى بـعـضـا وكلا
فـكـيـف إلى سـواه أشـد رحـلا — أقامت في الهوى أيديه فضلا
فـطـوقـت الورى طـوق الحـمـام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجسام: الجُسامُ : العظيم الجسم.
- بجود: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- بقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال …
- ذخري: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال …