وفت بعهودها بعد الجحود
الشاعر: صالح حجي الكبير · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر صالح حجي الكبير، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وفت بعهودها بعد الجحود ... وجادت باللقا بعد الصدود
منعمة بها عز التصابي ... ولين جناح ذي قلب ودود
قد ابتسمت فلاح نظيم در ... سما قدراً على الدر النضيد
وساقطت الحديث فعاد نثراً ... به أزرت على عبد الحميد
لها قلب أرق على محب ... من الشكوى وأقسى من حديد
ومياد تقوم الحرب فيه ... على ساق وتخفق بالبنود
أواصلها وان قطعت وأرضى ... وان سخطت وأرعى للعهود
أماطت عن بياض الجيد جعداً ... فلاح من الصباح سنا عمود
وأهدت للدجى والصبح بدراً ... وشمساً من سنا نحر وجيد
لها في كل قلب نار وجد ... يسعرها أوار هوى جديد
هوى في الخافقين أثار ناراً ... وقال إذا ورت يا نار زيدي
أتت كالعيد وافى بعد عام ... فأسفر وجهها عن صبح عيد
وآبت والقلوب بما حوته ... على الاطلاق ترسف في قيود
وأين لنا خلاص من مهاة ... تصيد الاسد بالطرف الصيود
على الحور الحسان بكل عضو ... لها شرف الملوك على العيد
ألا يا خير رود بي رويداً ... رويداً بي ألا يا خير رود
دعي أجفانك المرضى تداوي ... فؤاداً أسقمته أو فعودي
أعيدي مهجتي ان كان يرجي ... لها عود إلى جسمي أعيدي
وردّي قلبي المضنى وإلا ... تقاضينا إلى كهف الطريد
أبي الحسن الذي بحماه لاذت ... بنو الدنيا من الدهر العنيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجحود: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- النضيد: نضد: نَضَدْتُ المَتاعَ أَنْضِدُه، بِالْكَسْرِ، نَضْداً ونَضَّدْتُه: جَعَلْتُ بعضَه عَلَى بَعْضٍ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَمَمْتُ بَعْضَه إِلى بَعْضٍ. والتَّنْضِيدُ: مِثْلُهُ شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ فِي وَضْعِهِ مُتراصِفاً. و … (لسان العرب)
- بالبنود: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع … (لسان العرب)
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بعهودها: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- سخطت: سخط: السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضِدَّ الرِّضا مِثْلَ العُدْمِ والعَدَمِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً. وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً: كَرِهَهُ. وسَخِطَ أَي غَضِبَ، فَهُوَ ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تَقُولُ … (لسان العرب)