مـاسـت فـازرت بـالغـصـون المـيـس
الشاعر: صالح حجي الكبير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح حجي الكبير، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـاسـت فـازرت بـالغـصـون المـيـس — وأتـتـك تـخـطـر فـي غـلالة سـندس
وافـتـك فـي جـنـح الظـلام كأنها — شـمـس تـجـلت فـي ديـاجـي الحـندس
أرجـت بـريـاهـا الصـبـا وتـنـفست — أنـفـاسـهـا والصـبـح لم يـتـنـفـس
ووفـت بـمـوعـدهـا وبـات وشـاتـها — للوجــد بــيــن عــم وآخــر أخــرس
يـا طـيـب ليـلتنا بمنعرج اللوى — ومـبـيـتـنـا فـوق الكثيب الأوعس
والقـلب يـخـفـق قـلبـه مـن غـيره — والنـجـم يـرمـقـنـا بـمـقلة أشوس
والليــل يـكـتـم سـرنـا ونـجـومـه — تــرنــوا إليـنـا عـن لحـاظ نـعـس
وسـنـا المـجـرة في السماء كأنه — نــهــر تـدفـق فـي حـديـقـة نـرجـس
بـاتـت تـديـر عـلي مـن ألفـاظـها — كـأسـاً وآخـر مـن لمـاهـا الألعس
حـتـى إذا رق النـسـيـم وأخـفـقـت — مـن فـوق مـجـلسـنـا نجوم الأكؤس
قـالت وقـد عـانـقـت لدن قـوامها — ضـاق الخـنـاق مـن العـنـاق فنفس
ثـم انـثـنـت نـحـو الفراق مروعة — فــي هـيـئة المـتـوحـش المـتـأنـس
تـتـنـفـس الصـعـداء عـن وجـد وقد — غـص الظـلام بـصـبـحـه المـتـنـفـس
واسـتـعـجـلت شـهـد النطاق وودعت — تــوديــع مـخـتـلس بـهـيـئة مـبـلس
للَه غــانــيــة غــفــت لضــيـائهـا — شـمـس الضـحـى إذ أشرقت بالأطلس
سـلبـت نـفـوس بني الغرام صبابة — بـجـمالها الباهي السني الأنفس
لم أنـسـهـا يـومـاً فـأذكر انسها — لا كان من ينسى المودة أو نسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحندس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح …
- الكثيب: الكَثِيبُ : الرّملُ المستطيل المحدَوْدِبُ، التَّلُّ من الرّمل ج أَكْثِبَةٌ وكُثُبٌ وكُثْبَانٌ.
- الميس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا …
- برياها: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …
- بمنعرج: المُنْعَرَجُ : مُنْعَطَفُ الطّريق والوّادِي والنّهْرِ ونحوها؛ وَقفتِ السيّارة عند المُنْعَرَج.
- بموعدها: المَوْعِدُ : الوْعد.-: مكان الوعد أو زَمانه؛ جاء في الموعد المحدَّد. ـ: العَهْدُ؛ أنتَ الكَرِيمُ وقد قدَّمت مُبتدئاً ** وعْداً، وكُلُّ كريمٍ عند موعدهِ. ج مَوَاعِدُ.