عذب شتان والله بين حالي وحالك
الشاعر: عمر بامخرمة · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عمر بامخرمة، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عذب شتان والله بين حالي وحالك — لك صفات من أمل فيك ما حبها لك
نقض عهدك وفي وعدك تكرر مطالك — والتعالي على من دحقة نعالك
ما أشتكي الضيم من حقك ولا نكر فعالك — فأعد والله ورح يا عذب فيما بدا لك
كن كما شئت فأنا العبد في ذا وذلك — كيف ما كنت في هجرانك أو في صالك
ما أبغي إلا أنت يا مولاي أنا راس مالك — بعه وارهنه وأجره كله فإنه حلالك
لا تحاسب ولا تخشى عقوبه تنالك — في سعه حل كن واسحب فديتك دلالك
واحك ياللي من صدقك أو من مخالك — فإني أمضيه واحكم به وصدق مقالك
فإن دخري وفخري كوني أخطر ببالك — ما انشرح ولا ستريح إلا في أفياء ظلالك
لا ولا هيم غير إن ريت شي من خيالك — يشهد الله بذا واحلف بعزة جلالك
إني الدوب لا ناديتني ما تمالك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تحاسب: تَحَاسَبَ يَتَحاسَبُ تحَاسُباً :- الشريكانِ: حاسب كل منهما الآخر؛ تحاسب التاجران على السلع المتبادلة بينهما.
- تكرر: [ك ر ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَكَرَّرَ، يَتَكَرَّرُ، مصدر تَكَرُّرٌ. 1."تَكَرَّرَتْ أَفْكارُهُ" : أُعيدَتْ مِراراً. "ثُمَّ ذَهَبْنا قُدُماً : دُروسٌ تُلْقَى ارْتِجالاً ثُمَّ تَتَكَرَّرُ حَتَّى يَتَشَرَّبَها الح …
- حلالك: الحَلاَلُ : المباح يَا أيُّها النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً / قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً / مال حلال، أي مكتسب بطريقة غير محرمة …
- دلالك: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.
- شتان: شَتَّانَ : ـ ما هُما، أو بينهما، أو ما بينهما: بَعُدَ وعَظُمَ الفَرقُ بينهما؛ شَتَّانَ ما بينَ القولِ والعَمَل.