الحـــــمـــــد لله الذي بــــرســــوله

الحـــــمـــــد لله الذي بــــرســــوله — خـيـر الورى عـنـا نفى حرب الحرج

هـذا مـقـال الشـيـخ فـيما اختاره — رأيــا حــبـاه ربـنـا أعـلى الدرج

أعــنـي تـقـي الديـن قـوام الدجـى — الحــاكــم الســبــكــي خـواض اللجـج

قــال الوفــا بــالوعــد أمـر واجـب — والخــلع لا شـيـء فـحـقـق مـا نـهـج

والوارث البــاقـي يـصـلي مـثـل مـا — يــأتــي بــصــوم فــائت عــمــن درج

فـي آخـر الوقـت اجـتهد في قتل من — تـرك الصـلاة فـحـظـه يـحكي البسج

لا تــشــتـرط إخـراج تـاركـهـا لهـا — عـن وقـتها واسلك من السبل الثبج

يــا مــدركــا خـلف الإمـام ركـوعـه — هــي ركـعـة مـا أدركـت فـدع اللهـج

أمــا الكــســوف إذا تـمـادى وقـتـه — فــزد الركـوع له ولا تـخـش الحـرج

مــا لا دم يـجـري له مـا مـاع لم — يــنــجـس بـه إن عـم وافـاك الأرج

نـحـو الذبـاب نـعم وإلا فهو ينجس — كـالعـقـارب إن لم يـكـن فـيه ولج

وكــذا الغــســالة طـهـرهـا حـق وإن — فـقـد المـحـل الطـهـر لقـنـت الحجج

بــيــن المــحــارم لا تــفــرق إنــه — كـالأم والولد الذي عـنـهـا نـتـج

خــذ عــلة الإجــبــار فـهـي بـكـارة — يـا صـاح مـع صـغر تراه بها امتزج

لا يــذبــح الجــنـدي طِـرفـا للوغـى — إلا بــمــرســوم الإمـام إذا خـرج

وكــذاك لا يــقــضــي إمــام فـاسـق — وزواج الأيــم لا يـلي ذات البـلج

لكــن يــولي مــن يــقــوم بــفــعــله — أحــســن بــمــؤتــم عــلى هــذا نـسـج

يــا مــن يــخـابـر أو يـزارع جـائز — هـذا وأفـلح مـن بـذا القول ابتهج

ليـــســـت بــلازمــة مــســاقــاة ولا — تـوقـيـتـهـا شـرط فـعـج نحو النهج

إن القــراض عــلى الدراهــم جــائز — مــغــشــوشــة وبــهــا لعــامـله فـرج

كـــل الذنـــوب كــبــائر بــتــفــاوت — مـن غـيـر مـا صـغـر فلا تنس الحرج

مـن سـب خـيـر الرسـل فـاقـتـله ولا — تـقـبـل مـتابا منه صار بل العوج

فــصـل وخـذ مـا سـار مـن تـصـحـيـحـه — فـي المـذهـب المـذهب مغرى بالدلج

قــال المــنــي إذا تــدفــق نــاقــض — يـاذا النـهـى لوضـوء مـن مـنه خرج

جـــنـــب ومــن حــاضــت جــواب مــؤذن — لا يـذكـرا عـنـد السـمـاع إذا نأج

وقــت لثــانــيــة إذا ضــاق اضـربـن — بالسيف من ترك الصلاة على الودج

إبــراد ظــهــر لا يـرى تـخـصـيـصـه — بـالبـلدة التـي يـلازمـهـا الأمج

بــل شــدة الحــر ولو فـي أبـرد ال — بـلدان يـكـفـي مـن أقـام ومـن سـهج

وأذان صـــبـــح أول حـــرره فـــهــو — قــبــيــل أن يــفــتـر فـجـر للأبـج

وصــلاة عــيـد وقـتـهـا لا مـن طـلو — ع الشـمـس بل من رفعها نحو الدرج

وبــلذة تــقــبــيـل مـن قـد صـام لم — يــحــرم ولم يــكــره وذا قـول رعـج

إن ظـــن إنـــزالا فـــحـــرم فــعــله — أو خــافــه كــره إلى نــقــص حــنــج

وصــــيــــام داود فـــفـــضـــله عـــلى — إمــســاك دهــر كـم أنـال وكـم خـلج

وكـذاك صـوم الدهـر مـكروه على ال — إطـلاق أطـلقـك الزمـان مـن الهـرج

فـي كـل شـهـر الصوم تطلب ليلة ال — قـدر التـي فـي طـيـهـا تقضى الحوج

طـوف القـدوم بـأشـرف البـلدان مـخ — صـوص بـه الرمـل العـري مـن الخـمج

إن الوداع طـــوافـــه نـــســـك فــود — دع طـائفـا يـا مـن لبـيـت الله حج

يـــا مـــن يــفــارق مــكــة ودع ولو — سـفـرا قـصـيـرا كـان ودعـك الهـوج

ســرفــا يــحــرمـه وإن هـو لم يـكـن — يا صاح في العصيان يأتيك الحرج

ويـــحـــل أكـــل زرافـــة وإن ادعــى — تـحـريـمـهـا مـن كان من أهل الحجج

وتــوقـف الأسـتـاذ فـي تـحـريـم طـا — ووس كـذا فـي البـبـغا فاقف النهج

مـــا بـــيــن والدة ونــجــل فــرقــة — بــالرد مــن عــيــب حـرام كـالشـنـج

والشــهــد ليــس يــصــح فـيـه عـنـده — يـاذا الحـجـى سـلم سلمت من الوهج

فــــي أول للشـــهـــر أو فـــي آخـــر — أسـلم صـحـيـح ذا فـمـن يـسـلم فلج

والحـــمـــل فـــي هـــذا لجــزء أول — مــن كــل نــصــف حــبــذا قــول بـهـج

فـي أرزهـم فـي قـشرة السفلى أسلم — جــــائز هـــذا كـــوردك مـــن فـــلج

ثــبــتــت لرب الشـفـع شـفـعـتـه إلى — إســقــاطــه فــأصــخ لقــول ذي نـعـج

ووفــاة رب الرهــن تــبــطــل رهـنـه — مـن قـبـل قـيـض فـاستمع ودع الهرج

وخــيــار تــصــريــة يـمـد إلى مـضـي — ثـــلاثـــة أيــام شــهــر مــن حــجــج

ســيــر الأقــارب لا يــقــر بــذمــة — كــلا ولو بــالفـرض مـن قـاض عـرج

ولمــؤجــر كــســح لبــئر مــا نـقـا — بــــالوعــــة هــــو لازم وإن زعــــج

ولئن وهـبـت الديـن يـا رب التـقـى — غـيـر المـديـن يـصـح فاتبع من عمج

ســـفـــه المـــولى للولايـــة ســالب — من غير حجر الحاكم العالي الدرج

لا يــنــظــرن عــبــد إلى مـولاتـه — حــرم عــليـه ذا كـمـن غـصـب الجـرج

كــلا ولا المـمـسـوح يـنـظـر طـرفـه — للأجـــنـــبــيــة إن تــربــص أو درج

إن عــيــنــت كــفــؤا وعــيــن غـيـره — أعـنـي الولي تـجـاب صاحبه البرج

وكـذاك يـنـعـقـد النـكـاح نـعم بمس — تـور فـدع مـن قـال لا ثـم انـحـضـج

والعـسـر قـبـل دخـوله بـالمهر لم — يـثـبـت خـيار الفسخ عن ذات الزجج

قـــال الإمـــام وهــكــذا إعــســاره — بـالبـعـض فـافهم واطرح قول الهمج

إن النــشــوز مــن القــريــنـة مـرة — للضـرب ليـس يـبـيـح هـاجـرك الزمـج

تـجـب الإجـابـة فـي الولائم كـلها — حـتـمـا عـلى ذي فـاقـة ومـن ارتـعج

إن الكـــنـــائس لا يــعــاد مــهــدم — مـنـهـا وإن هـو قـل قـارنـك الفـرج

نقل الثبوت يجوز في البلد الذي — فـيـه القـضـاة المنقذون من الزلج

البـيـنـات أصـبـت لم تـسمع على ال — قــاضـي وذا قـول بـه الحـق انـدمـج

كــلا ولم تـطـلب يـمـيـن مـنـه فـي — عـلق القـضـا دع مـن لهـذا قـد ذعج

وإذا وكــيــل مــوكــل أغـمـى عـليـه — ليـس يـعـزل فـاكتبن ذا في الدرج

إن الوصــــيــــة للأقــــارب داخــــل — فيها الأصول مع الفروع ولا حرج

دار وخـــشـــب هـــدمـــت وتـــكـــســرت — والحـصـر إن بـليـت وقارنها السحج

لا جــائز إن كــان وقــفــا بــيـعـه — يـا حـبـذا عـلم كذا العلم اختلج

إن خــص واقــف مــســجــد قــومـا بـه — كــالشــافــعــيــة يــلغ سـدا للرتـج

والوقـف بـطـنـا بعد بطن يقتضي ال — تــرتــيـب أنـصـف مـن إلى هـذا ثـلج

ومـعـيـن وقـف عـليـه ليـس يـحـتـاج — القــبــول فــدع مــقـالة مـن مـشـج

إن رد مــوقــوف عــليــه الوقــف لا — يـرتـد فـاتـرك مـا يـقول وإن نأج

وقــبــول ذي نــظــر لوقــف ليـس شـر — طـا فـاسـتـمـع هـذا وعـد عـن الهزج

كــــلا ولا يــــرتــــد إن هــــو رده — هــذا مــقــال مــا عـليـه مـن رهـج

وصــلاتــنـا وسـلامـنـا أبـدا عـلى — مــن للســمــوات العــلى ليـلا عـرج

وعـــلى الأكـــارم آله وصـــحـــابــه — طـوبـى لمـن فـي حـبـهم بذل المهج