هـنـيـئا أبـا عبد الإله لك البشر
الشاعر: إدريس العمراوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إدريس العمراوي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـنـيـئا أبـا عبد الإله لك البشر — فهذا زمان السعد قد أظهر البشرا
وهــذي ريـاض الأنـس تـزهـو أريـضـة — وهـذي بـشـارات السـعـود أتـت تترا
فــرد مــن زلال الود غــيــر مـكـدر — وجـل بـرياض الحسن واقتطف الزهرا
فــقــد وصــلت مـن بـعـد طـول تـشـوق — غـزال بـليل الشعر قد أطلعت فجرا
ســرت وظــلام الليــل أرخـى سـدوله — وزارت عـلى بـعد الديار لنا بدرا
عـجـبت لشمس زارت البدر في الدجا — وعهدي بان الشمس لا تدرك البدرا
حـكـت ظـبـية الوعساء جيدا وناظرا — وأزرت بقد الغصن والصعدة السمرا
يــشـوق مـنـهـا القـرط صـوت خـلاخـل — فـأرسـل للاتـيـان بـالخـبر الشعرا
وقـد غـردت مـن فـوق غـصـن قـوامـها — حـمـائم حـلي آذنـت بـاللقـا جـهـرا
تـريـك عـقـود الدر عـنـد ابتسامها — وتـسـقـيـك مـن سـلسال ريقتها خمرا
ولا عـيـب فـيـهـا غـير سقم جفونها — وكـفـل رداح ثـقـله أنـحـل الخـصـرا
وغـيـر حـديـث قـد حـكـى السـحر رقة — له فـي سـويـدا قـلب سـامـعـه مـسرا
فـواصـل بـهـا وصل السرور ودم على — ذرى المجد والعلياء مرتديا فخرا
وخــذهـا كـمـا شـاء الوداد خـريـدة — تـفـوق الذي أعطيت في وصلها مهرا
ودونـكـهـا كـالروض قـد نـثر الحيا — بــأرجــائه مــن دمــع ديــمـتـه درا
فــفــتـق مـن صـون الكـمـام أزاهـرا — فـأعـبـقـت الأرجاء من طيبها نشرا
ونـادت طـيـور الشـكـر فـوق غصونها — هـنـيئا أبا عبد الإله لك البشرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدرا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. …
- البشرا: جمع: أَشْرِيَةٌ. [ش ر ي]. (مصدر شَرَى). "السُّوقُ هُوَ مَكَانُ البَيْعِ وَالشِّرَاءِ" : مَكَانُ التِّجَارَةِ، الأَخْذُ وَالابْتِيَاعُ. "لاَ يَرْغَبُ فِي شِرَاءِ أَيِّ شَيْءٍ".
- الدجا: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه …
- الزهرا: مؤنث أَزْهَر. [ز هـ ر]. 1."زَهْراءُ الوَجْهِ" : مُشْرِقَةُ الوَجْهِ، نَيِّرَةٌ، صافِيَةُ البَشَرَةِ. 2."فاطِمَةُ الزَّهْراءُ" : لَقَبُ السَّيِّدَةِ فاطِمَةَ بِنْتِ الرَّسولِ ( وَصارَ اسْمَ عَلَمٍ لِلإِناثِ.
- تشوق: تَشَوَّقَ يَتَشَوَّقُ تَشَوُّقاً : - إلى الشيءِ: اشتدّ شوقه إِليه؛ تَشَوَّقَ إلى أَولاده وهو بعيد عنهم.