إن دير القصير هاج ادكاري

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

إن دير القصير هاج ادكاريلهو أيامي الحسان القصار

وزماناً مضى حميداً سريعاًوشباباً مثل الرداء المعار

عرفتني ربوعه بعد نكرفعرفت الربوع بالإنكار

ولو أن الديار تشكو اشتياقاًلشكت جفوتي وبعد مزاري

ولكادت نحوي تسير لما قدكنت فيها سيرت من أشعاري

وكأني إذ زرته بعد هجرلم يكن من منازلي ودياري

إذ صعودي على الجياد إليهوانحداري في المعقبات الجواري

بــــصقور إلى الدماء صوادٍوكــــلاب عــــلى الوحوش ضواري

منزلاً في علوه كسماءوالمصابيح حوله كالدراري

منزلاً لست محصياً ما لقلبيولنفسي فيه من الأوطار

وكأنَّ الرّهبانَ في الشّعر الأسودِ، سودُ الغربانِ في الأوكارِ

غربه ذو البحارِ والأنهارفي ثيابٍ من سندسٍ ذي اخضرارِ

غردت بينها الطيور فطارتبفؤاد المتيم المستطار

كم خلعت العذار فيه ولم أرع مشيباً بمفرقي وعذاري

كم شربنا على التصاوير فيهبصغار محثوثة وكبار

صورة من مصور فيه ظلتفتنة للقلوب والأبصار

أطربتنا بغيرِ شدوٍ فأغنتْعنْ سماعِ العيدان والمزمار

يفترُ الجسم حينَ ترميه حسناًبفتونٍ من طرفها السحّار

وإشاراتها إلى منْ رآهابخضوعٍــ، وذلّةٍ، وانكسار

لا وحسنِ العينينِ والشّفةِ اللّمياءِ، منها وخدّها الجلّنار

لا تخلفتْ عنْ مزاري لديرٍهي منهُـ، ولو نأى بي مزاري

فاقصر عن ملامي اليومَ إنّيغيرُ ذي سلوةٍ، ولا إقصار

فسقى الله أرض حلوانَ فالنحلَ، فديرَ القصيرِ صوبَ القطارِ

كمْ تنبّهتُ من لذاذةِ نوميبنعيرِ الرّهبانِ في الأسحار

والنواقيسُ صائحاتٌ تناديحيَّ يا نائماً على الابتكارِ

قبلَ أن يبلي الحديدَ الجديدانِ بليلٍ معاقبٍ لنهارِ

إنّما هذهِ الحياة عوارٍوعلى المستعير ردُّ المعارِ

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر محمد بن عاصم الموقفي، من العصر العباسي، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.

«يتيمة الدهر»: محمد بن عاصم الموقفي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
«الديارات»: ديارات مصر التي تقصد للشرب فيها والتنزه بها فمنها: دير القصير، الأبيات ٧ و١٢ و٢٧
«الخزل والدأل بين الدور والدارات والديرة»: الباب الثالث القول في ذكر الديرة التي مفردها دير (٣)، الأبيات ٣ و٧ و١٠ و١١ وغيرها
«معجم البلدان»: دير القصير، الأبيات ٢ و٤ و٦ و٧ وغيرها
«مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: ديارات الأساقف (٣)، البيت ٦

أبيات مشهورة منها(٣)

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.