ألا للّه مــــن رشــــأ غرير
الشاعر: محمد علي قسام · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد علي قسام، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا للّه مــــن رشــــأ غرير ... بدا يختال كالغصن النضير
وراح يدير من فيه عقارا ... ألا روحي فدته من غرير
فما البدر المنير إذا تبدى ... بوجه زاهر زاه منير
وما الغصن النضير اذا تثنى ... بسقط الرمل يرفل بالحرير
وما الظبي الغرير رنا يلحظ ... كحيل الطرف يعبث من فتور
بأحسن منه في خد وقد ... وطرف صح بالجفن الكسير
تهادي يمشي في وادي المصلى ... كما تمشي القطاة إلى الغدير
أقول ومقلتي بالدمع تهمي ... ونار الشوق نلهب بالضمير
تركت فؤادي المضنى معنى ... يحبك يا أخا الظبي النفور
أبيت الليل لم أر من سمير ... بليلي غير وجدي والزفير
تقول لي الوشاة وقد رأوني ... أهيم هوى يحب رشا غرير
ترفق في حشاك الست تدري ... بأن حشى المحب على شفير
فقلت لهم ودمع العين يجري ... على خد كغيث حيا مطير
دعوني واتركوني في هواه ... اعاني صبوة حتى النشور
فديتك يا غزال الجزع رفقا ... بصب مغرم عان اسير
اخو قلب بنار الوجد يذكو ... وطرف جاد بالدمع الغزير
فان قدرت سفك دمي فاني ... الوذ بمربع الحامي المجير
هو الندب الجواد اخو اياد ... يمد نوالها فيض البحور
فتى قد حررت فيه المعاني ... فازرت في مقامات الحريري
فتى قد فاق رؤية منه نثر ... وفاق النظم منه على جرير
فتى يلقى الوفود إذا اتته ... بوجه يزهو كالبدر المنير
حليف المجد معدوم النظير ... طوبل البع ذو النسب القصير
فدم يا بدر آفاق المعالي ... ببرج سما العلى ابد الدهور
ولا زالت سحاب البشر تهمي ... عليك مدى الليالي بالحبور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغرير: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الكسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- بالجفن: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- بالحرير: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- بسقط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
- تهادي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)