يا أمير المومنينا
الشاعر: الطاهر الإفراني · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الطاهر الإفراني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أمير المومنينا ... ومبيد الكافرينا
يا إماما قام لله ... بأمر الله فينا
يا هماما كلما هم ... رأى الحق اليقينا
قام في الناس رشيدا ... وســــديدا وأمينا
وغدا للناس أو دين ال ... هدى حصنا حصينا
كنت للصديان وردا ... شبما عذبا معينا
ولدين الله سيفا ... صادف الكف المعينا
فإذا ما قمت تلقى الن ... نصر والفتح المبينا
أو ما أنت ابن ما العي ... نين من يملا العيونا
أو مــــا أخــــدمــــك الل ... ه بحورا وسفينا
أو ما شتت بالتد ... بير جمع الكافرينا
فغدا بعضهم في ... بعضهم بضع سنينا
فتفاتوا وتعانوا ... في هناء المسلمينا
فاستعذ بالله وانصر ... دين خير العالمينا
واستعن بالله حقا ... فجدير أن يعينا
واصبر النفس على النا ... س فقد يجفون حينا
واضرب الكفر بجند ... الله ضرب الصادقينا
واسأل الصارم واقطع ... هم شمالا ويمينا
فثمار النصر تجنى ... بسيوف المصلتينا
فاغنم الفتح هنيئا ... شريك الماء المعينا
فلقد عودك الرحم ... مان خزى المارقينا
فــــلك الله بــــأن يــــن ... صر من ينصر دينا
ولك الله بــــــأن يــــــك ... في مكر الماكرينا
فــــبــــوعــــد صــــادق لم ... يهد كيد الخائنينا
فارفع الراية تخفق ... بين جنبي جبرئينا
وينادي قد فتحنا ... لكم فتحا مبينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الكافرينا: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ … (لسان العرب)
- المبينا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- المعينا: المِعى [[المعى والمعى كإلى.]] : واحد الأمعاءِ. وفي الحديث: " المؤمن يأكل في مِعى واحد، والكافر في سبعة أمْعاء ". وهو مثلٌ، لأنَّ المؤمن لا يأكل إلا من الحلال ويتوقَّى الحرامَ والشبهة، والكافر لا يبالي ما أكل ومن أين أكل … (الصحاح)
- المومنينا: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- اليقينا: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)
- حصينا: حصي: الحَصَى: صِغارُ الْحِجَارَةِ، الواحدةُ مِنْهُ حَصَاة. ابْنُ سِيدَهْ: الحَصَاة مِنَ الْحِجَارَةِ مَعْرُوفَةٌ، وَجَمْعُهَا حَصَياتٌ وحَصىً وحُصِيٌّ وحِصِيٌّ؛ وَقَوْلُ أَبي ذؤَيب يَصِفُ طَعْنَةً: مُصَحْصِحَة تَنْفِي ال … (لسان العرب)