من جذ ساعد هاشم فأبانها
الشاعر: جعفر زوين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جعفر زوين، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من جذ ساعد هاشم فأبانها ... من سل من عين العلى إنسانها
واعاد وقعة كربلا بمحرم ... للناظرين سماعها وعيانها
كانت حديثاً فالزمان بطوله ... لم يوف حقاً نوحنا اشجانها
واليوم ابدت للنواظر خطبها ... افهل يطيق قلوبنا حملانها
كلا لقد اوهت قوى مهدينا ... وهو المشيد لهاشم أركانها
افبعدها تسمو لهاشم ذروة ... والخطب هدم وقعه بنيانها
كف تشيد على العلى اطنابها ... نزعت رزايا النائبات بنانها
وارومة كانت لهاشم ظلة ... اذوى المصاب برزئه اغصانها
ووجوه ساطعة المحيا مالها ... خطفت فوادح خطبها ألوانها
اودى الردى بعميدها فعميدها ... فيه المنية انشبت اسنانها
اولست حصناً لا يرام ومنعة ... للخائفين وامنها وامانها
خفت لساحته الوفود فاثقلت ... مما اطل بجوده اضعانها
لا تسمع الأسماع في ارجائها ... إلا المديح مقرط آذانها
واليوم تسمع في رثائك منشداً ... كادت لرزئك لا تلوك لسانها
كانت بك الأيام تسفر بهجة ... وبيوم فقدك أسدلت احزانها
كانت بنو العلياء فيك ترى لها ... عزاً يطيل لسانها وسنانها
حتى إذا وسدت لحدك غودرت ... سلماً يحل من الخطوب عنانها
ويحق ان تقضي الليالي لوعة ... حزناً وتفني بالعويل زمانها
ما عشت لا تسلوك مهجتي التي ... تطوي على زفراتها جثمانها
ورزية خصت قريش كلها ... بالخطب مذ عمت به عدنانها
أصمت قلوب المسلمين بسهمها ... لما أصاب بحده قرآنها
من مبلغ الأحياء من عمرو العلى ... عني بان الدهر غدراً خانها
قذفت لهم أيامه بصروفها ... شوهاء جلل رزؤها أكوانها
وطوت لهم في بطن عاقرة الثرى ... سيفاً يفل بحده حدثانها
فيمن تصولي هاشم من بعده ... حيث الكريهة أبرزت فرسانها
فلواك مطوي وسيفك مغمد ... والخطب جذ يمينكم وأبانها
وسقى ضريحاً ضم جعفر رحمة ... تهمي بصيب عفوها غفرانها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشجانها: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- اطنابها: طنب: الطُّنْبُ والطُّنُبُ مَعًا: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ وَنَحْوُهُمَا. وأَطنابُ الشَّجَرِ: عروقٌ تَتَشَعَّبُ مِنْ أَرُومَتِها. والأَواخِيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِيَّةٌ. والأَطْنابُ: الطوالُ مِنْ حِبالِ الأَخْبيةِ … (لسان العرب)
- اغصانها: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- افهل: فهل: أَنت فِي الضَّلالِ ابنُ فَهْلَلَ؛ وفَهْلَلُ، عَنْ يَعْقُوبَ، لَا يَنْصَرِفُ، وَهُوَ الَّذِي لَا يُعرَف. الْجَوْهَرِيُّ: هُوَ الضَّلالُ بنُ فَهْلَلَ غَيْرُ مَصْرُوفٍ مِنْ أَسماء الباطل مثل تَهْلَل (لسان العرب)
- المشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- اوهت: أوه: الآهَةُ: الحَصْبَةُ. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنْ أَبي خَالِدٍ فِي قَوْلِ النَّاسِ آهَةٌ وماهَةٌ: فالآهَةُ مَا ذَكَرْنَاهُ، والماهَةُ الجُدَرِيُّ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَلف آهَةٍ وَاوٌ لأَن الْعَيْنَ وَاوًا أَكثر مِنْ … (لسان العرب)
- برزئه: برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْم … (لسان العرب)