سفر تحقيق المقام
الشاعر: خالد ساحلي · البحر: الخفيف
«سفر تحقيق المقام» من شعر خالد ساحلي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الواو.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ابقروا عمري و شيّعوه ... و ألحقوه
بالذين رحلوا بوهج النور ... بالضياء البهي
ببياض الشمع ... بنشيد رتّلوه
لا حياة لمن لا حياة له ... إلا بالذل و الهوان
فالشموخ تحدي للخالدين ... ابقروا العمر الجميل
و عذّبوه ... أجلدوه
على مقاصل الظلم ... على الألواح أكتبوه
تهمة أو ضحكة أو رسما ... عاريا قبيحا ، أو اسما
ناقصا مبتورا سجلّوه ... قد ذاق وبال أمركم
يوم اعتقلتم السكين ... و حوّلتموه بمطارقكم خردة
لغصن زيتون ... على باب هرولتكم
علّقتموه ... صبغتم بسمة ثغره
بها كان يحيا ... حين تطل الشمس
يلهو مع الأنوار ... حينها يشرق الغيب
مرسل من الله ... صبغتم بسمة ثغره
بلون الانحناء ... دوائر الكيد أصطد تم بها
طائر الخير في ربيع العطاء ... ومن ثمة أسرتموه ومنعتموه
هو إن تنفوه ... بحصار تضييع الحقوق
و تشرّدوه، تحرموه سكنه ... وتغرسوا بقلبه زبانية
تحرس الهمة أن لا تقوم ... ينتفض لا شك يوما
كاسرا لقيد المؤامرة ... بها نصرتم إبليس
و حملتموه ... على النيل من ملائكته
هو العمر من الله يكون ... حين يموت و لا يحيا
ليحيا فلا يموت ... تتأكدون
تتيقنون أنكم نحرتموه ... قربانا لإلهكم المفتون
إلهكم عنكبوت ... يصطادكم كالذباب
أصير من الله إن شاء ... نورا و نارا ، موت و حياة
بردا و سلاما على القلب الذي ... أحرقتموه
بعدما صدّق الرؤية ... فقام من اللهيب لهيبا
أبقروا عمري و شيعوّه ... فلا يخلد العمر
إلا إذا أدخلتموه دار البلاء.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الواو، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابقروا: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ … (لسان العرب)
- اسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الشمع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- بالذين: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان … (لسان العرب)
- بالضياء: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً. (لسان العرب)
- ببياض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)