من لي بإحصاء لآلي البحار
الشاعر: جرجي شاهين عطية · البحر: الرجز
«من لي بإحصاء لآلي البحار» من شعر جرجي شاهين عطية، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من لي بإحصاء لآلي البحار ... أو غرر الحبر الرفيع المنار
وأين مني مدحه بعد أن ... قصر في شوط الثنا كل جار
يا طالما كنا إلى وجهه ... نتوق فاليوم نقعا الأوار
أنار في بيروتنا بدره ... فانزح ليل الغم لما أنار
وبددت رؤيته كربنا ... وزال عنا كل غم وسار
يا مرحباً بالسيد المرتجي ... يا مرحباً بالمنقذ المستجار
علامة الشرق الهمام الذي ... ثناؤه بين الأنام أستطار
فليهنأ العلم برب النهى ... وليهنأ الدين بشخص الوقار
هذا الذي أنفق أيامه ... في نصرة الإيمان يحمي الذمار
هذا الذي أثاره في الملا ... تسطع مثل الشمس نصف النهار
من كل سفر كله حكمة ... مزق عن وجه الصواب الستار
آياته نور لأهل الهدى ... لكنها في مهجة الضد نار
وكل فعلٍ حسنٍ صالحٍ ... وكلّ قول باهر ذي اعتبار
هذا جرسميوس مولى التقى ... في بيعة الله نراه الهزار
كم أطربت أنغامه مؤمناً ... يأبى عن الأوتار غير النفار
وكم علا في محفل منبرا ... فأسكر الناس بغير العقار
مسرة تحيي نفوس الورى ... بل نعمة تسعد هذي الديار
أكرم به من سيدٍ فاضلٍ ... يرجى لحلّ المعضلات الكبار
فهامة جمّ الأيادي له ... في مصر والشام بعيد اشتهار
يا أيها الراعي النبيل الذي ... قد بسم الثغر به واستنار
أنا أنطنا بك لآمالنا ... أنك منا ستقيل العثار
فقوم المنآد من أمرنا ... بباتر العزم الصقيل الغرار
"مولاي ""بيروت""بكم قد زهت" ... لابسة ثوب هنا وانتصارْ
"وان ""سوق الغرب"" ماست بكم" ... في طور لبنان ببرد افتخار
أبقاكم الله لنا كوكباً ... يهدي إلى سبل التقى كل سارْ
ما وقعت ورق بروضِ الحمى ... وما تغنى سائر في القفار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- المرتجي: رتج: الرَّتَجُ والرِّتاجُ: البابُ الْعَظِيمُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْبَابُ المُغْلَقُ. وَقَدْ أَرْتَجَ البابَ إِذا أَغلقه إِغلاقاً وَثِيقًا؛ وأَنشد: أَلم تَرَني عاهَدْتُ رَبِّي، وإِنَّني ... لَبَيْنَ رِتَاجٍ مُقْفَلٍ ومَقَامِ … (لسان العرب)
- المنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- الوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- بالسيد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- بالمنقذ: نقذ: نَقَذَ يَنْقُذُ نَقْذاً: نَجَا؛ وأَنْقَذَه هُوَ وتنقَّذه وَاسْتَنْقَذَهُ. والنَّقَذُ، بِالتَّحْرِيكِ، وَالنَّقِيذُ وَالنَّقِيذَةُ: مَا استُنْقذ وَهُوَ فَعَل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ نَفَضٍ وقَبَضٍ. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- بدره: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)