قل للكنائس بعد غفريل ارتدي
الشاعر: جرجي شاهين عطية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«قل للكنائس بعد غفريل ارتدي» من شعر جرجي شاهين عطية، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل للكنائس بعد غفريل ارتدي ... ثوب الحداد وللمراثي رددي
وادع الرعية أن تؤبن راعياً ... ما قام فيها مثله من سيدِ
مات الرئيس فيا بنيه تأسفوا ... وقضى النقيُّ فيا طهارة عددي
مات الذي أحيا بسيرته التقى ... والترب حجب نور ذاك الفرقدِ
من لم يمد لفعل محرمةٍ يداً ... قد بات طيَّ الرمس مغلول اليدِ
من لم يكن في دهره متعدياً ... أمسى عليه الدهر أوَّل معتدي
من كان فيه كل يومٍ أبيضا ... أودى الحمام به بيوم أسودِ
أسفاً على تلك الخصال وذلك ... الصدر الرحيب وذلك الوجه الندي
أسفاً على القلب النقي كأنه ... الماء الزلال وعمره لم يحقد
أسفاً على الخلق الرضي ومنطقٍ ... قد كان يزري لفظه بالعسجد
فقدت به الأوطان حبراً كاملاً ... وإلى سبيل الخير أنضل مرشدِ
تبكي المعابد بعده حزناً فقد ... رزئت بأطهر أسقفٍ متعبدِ
والمكرمات وأربع الآداب قد ... ناحت على شخص الصلاح المفرد
يا أيها الحبر الذي لو يفتدى ... كنا بأنفسنا نجود ونفتدي
يبكي فراقك معهد العلم الذي ... شيدته والهاف ذاك المعهد
نادٍ وردت به لنيل معارفٍ ... في ظلك الممدود أحسن مورد
فإذا بكيتك أو رثيت فإنما ... أبكي على سندي وأرثي منجدي
يا راحلاً قل البكا لرحيله ... ومصابه أدمى فؤاد الجلمدِ
أصبحت في كنف العلي معززاً ... رغداً وأصبحنا بعيش أنكد
فارتع بدار الخلد مرفوع الذرى ... وأنعم بذكرٍ في الطروس مخلد
وعلى ثراك تحية من خالقي ... وهو اطل النعمى تروح وتغتدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- الرئيس: ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يَكُونُ للإِنسان والأَسد. والرِيْسُ: التَّبَخْتُرُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي زُبَيْد الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ: فَبَاتُوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري ... بَصي … (لسان العرب)
- الرمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ … (مقاييس اللغة)
- بسيرته: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ … (لسان العرب)
- تؤبن: وبن: اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ مَا فِي الدَّارِ وابِرٌ وَلَا وابِنٌ أَي مَا فِيهَا أَحدٌ. ابْنُ الأَعرابي: الوَبْنَةُ الأَذى، والوَبْنة الجَوْعَةُ. (لسان العرب)