مواني غير
الشاعر: ليلى بنت علي · الغرض: قصيدة غزل
«مواني غير» من شعر ليلى بنت علي، وتقع في 18 بيتًا. ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كِل شَوقٍ و لِه مِينا / و أنا لي مواني غَير — بعيدٍعن شقا دنيا/بِظيم الوقت مأهوله
عَلى غِصنٍ /غِفا فَوقه/ و رَفرف لي جناح الطير — بأرضٍ ما يِبارحها .. حَنين الروحِ مَجهوله
أحس إن الوفا فيها / يفوق الوصف والتعبير — و كِل ما انطِق بكلمة/احس ان الحلا دوله
تِلعثَمت و كَبا فِكري/يحاول يضبط التصوير — لقى كِلي على بعضي/بِنثرَ الودِ مَشغوله
على رَكب الهوى ثارت/ حروفي تِكثر/ التَفكير — تجاري موجها العالي/ و تتمايل معه .. حوله
و تِتراقص على مَتنه/و تجري بِالفضا/ و تسير — يساعدها ونين أيام/ وطَرق الحُب وطبوله
و تِصدِر عَنها أفعال/غريبة مالها تفسير — و اهي عن كِلِ فِعل و قول /أمام الروحِ مسؤوله
تِجي تِتبارى و الأحلام/بِساح العِشقِ يَم البير — و تِتعب بسِ ما تِرضَخ /تِحاول تِربَح الجَوله
يِزيد الخوضِ في السَاحه /و للآلآم بي تأثير — و أرضي شَامِخة يا قَلب/ تِعيد الصوله و الصوله
يقولوا ما يدوم الفَرح/ سِمات الكونِ في التَغير — و أقول إن الفَرح باقي/ ولو هالحُب مَاطوله
عَذابي شَي لازَمني/عِشَقتَه في حَياتي مِير — لو رَدت لي الأيام/نِسيم الشوق وسيوله
يَظل /الحزن يا قَلبي / يِواصل فيني التَعمير — و تِمسي دِنيتي /ظَلمة/ بِها الأفراح / مقتوله
عَقَدت العَزم ما رِده /و لا هَمني وش اللي يصير — عَسى لو قَامت الدِنيا / تعاتبني ومذهوله
حَياتي لو اقولبها /و أميلها / بَلا تَبرير — حياتي ومالها دَعوه / و لا تَسألني وشوله
مَدامي صَادِقه مَعها/و لا لي حَرفنة تَزوير — مُصابي لا تشارِكني/ و لو أمسيتِ مَذلوله
أبي عُمري فَرح أقضي/بلا رَدعٍ و لا تَغرير — أحس بكِلِ لحظاته /واعيشه عَرضه و طوله
رضيت بقسمِتي و حَظي/و ربي يِحسِن التَقدير — و لا في شي من قدره/ و لا في قوته وحوله
كِل شَوقٍ و لِه مِينا / و أنا لي مواني غَير — بعيدٍعن شقا دنيا/بظيم الوقت مأهوله
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصوير: [ص و ر]. (مصدر صَوَّرَ). 1."يَجْرِي تَصْوِيرُ فِلْمٍ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ" : أَخْذُ مَنَاظِرِهِ بِآلاَتِ التَّصْوِيرِ، نَقْلُ تَمْثِيلِ الْمُمَثِّلِينَ. 2."كَانَ يَحْمِلُ مَعَهُ آلَةَ التَّصْوِيرِ لأَخْذِ صُوَرٍ …
- التفكير: [ف ك ر].(مصدر فَكَّرَ). "التَّفْكِيرُ فِي الْمَوْضُوعِ": إِعْمَالُ الفِكْرِ فِيهِ وَإِمْعانُ النَّظَرِ. "تَفْكِيرٌ صَائِبٌ".
- الحلا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي …
- انطق: أَنْطَقَ يُنْطِقُ إِنْطَاقاً :ـه . جعله يُنْطِقُ، أي يتكلم قَالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيءٍ .