بغير الوهم ما شفته
الشاعر: ليلى بنت علي · البحر: الطويل
«بغير الوهم ما شفته» من شعر ليلى بنت علي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انا ما قلت ان الحب اذا جاني يغيرني — و لكن الهوى نفسه انا بإحساسي غيريته
و بدلته / مفاهيمه عشانه ما يتَعبني — و رتبته على حضني و ميلته و بعثرته
و منهو ذا اللذي لامن تحسسته يبعثرني — و انا اللي ما ملكني حَد و عمري بالعنا عشته
كذا قلبي بتكوينه و ربي يوم يخلقني — عطاني من رفيع الشان ممالك عشق توجته
ممالك عشق خلابه / طلبها الدهر تكتبني — و انا لامن سطر حرفي كأنه مني انجبته
طفل ياخذ من اسلوبي و افكاري و يشبِهني — كأنه صورةٍ مني شبيهي يوم انا جبته
و حتى هاذي اللحظة يظل الكون ينشدني — و لا ابيع الحلم لله و لا احساسي انا بعته
و لا في شي في العالم اذا ما رمت يجبرني — كذا قلبي انا قاوي على نفسه على وقته
مثل غيري من النسوه يظل الحلم يعبرني — و ارسم لي دروبٍ غير و فارس لي تخيلته
توشح من جمال الروح ملامح ما تذكرني — سوى اني عشقت انسان بغير الوهم ما شفته
و لكن يبقى من حقي امارس حب يعجبني — اذا في هالزمن تفنى زوايا العشق في كبته
سكوت و خنجر الدنيا يصوبني يشتتني — و يبقى قلبي العاني يواصل حرف ما قلته
انا في اليوم ذا مالي سوى قبرٍ يلملمني — و لا ظني بيبكيني حبيبٍ لي تخيرته
و راح الشوق من بعدي لمنهو الحين يارثني — و اقسى شي به اني تلول الهم ورثته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسلوبي: الأُسْلوبُ : الطريقة أو المذهب؛ له أسلوب خاصٌّ به في الحياة/ يتميَّز أسلوب هذا الكاتب بالتصنُّع، أي طريقته في الكتابة،-: الفَنُّ؛ أخذنا في أساليب من القول، أي في فنون متنوَعة.-: السطر من النخل.
- اللذي: الذي اسم مبهم للمذكَّر ؛ وهو مبنيٌّ معرفةٌ، ولا يتم إلا بصلة. وأصله لذي، فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن يُنزعا منه لتنكير. وفيه أربع لغات: الَّذي واللَّذِ بكسر الذال، واللَّذْ بإسكانها، والذِيُّ بتشديد الياء. وفي ت …
- بالعنا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- بتكوينه: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …