ما يهمنّي تكدر و لا يهمنّي ازعله
الشاعر: ليلى بنت علي · البحر: الطويل
«ما يهمنّي تكدر و لا يهمنّي ازعله» من شعر ليلى بنت علي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كلما ظللت دربي بالأماني و الوعود ... كلما زادت هواجس في خفوقي تشغله
هو رحل عني نساني هقوتك ممكن يعود ... و لا غرته الغواني هاجسٍ ما استحمله
كثرة الآهات فيني اتلفت كل الحدود ... بين ثاراتٍ و جرحٍ ذابحنّي مَحمله
ينبش الي مات فيني بعدما فك القيود ... عن ضياع النفس غُربه كل شيٍ يجهله
كم سألته ما عطاني حرف عن روحي يذود ... معضلات الحلم فيني و الحكي و الأسئله
يا عذابي الي هويته ما قوى قلبي الصمود ... بعد ما حبل الموده كم يفله و يفتله
تاهت الافكار عنوه .. في وجود اللا وجود ... كيف يوجد شي ميت !! مستحيلٍ .. مُعضله
و الحقايق لو غشاها ليل ذباحٍ يسود ... كل ركن في حشاها يستحله .. يقتله
ما خفى فيني حقيقة حزن .. يقتات الخلود ... ذابله الآمال فيني .. لا سمومٍ تذبله
ماخذٍ مني مساحة .. سابها صفحة جمود ... معتليها الشوك قمه و البقيه تكمله
من تلول القفر الي شابها التبريح زود ... عثر الأيام فيها لا تجي له .. مقبله
يا كثر ما مر عندي شك والحيره تجود ... مارقه عندي طيوفٍ / ما امنعتها بسمله
طيفه الي ما تركني ما اكتفى نثر الصدود ... الا يقصف لي كياني من علوّه لأسفله
ثار فيّ و ما تِفكر وين تفكيره يقود ... مثل فكره ما يرده .. غير قمع و بهذله
حاضره كلي لكبره .. لأطعنه كلي برود ... ما يهمنّي تِكدر .. و لا يِهمنّي ازعله
أهلك الاحساس فيني ناكرٍ كله جحود ... يجحد و اغفر سواته !! واقعٍ ما اقبله
من يبيع الروح مره .. اجزم ان ما منه فود ... اتركه ماضيك عنده .. ثم لمه .. و اشعله
و ان لفا بعده غرامٍ .. لا يقولبك الشرود ... لا لقيت الحب صادق .. استحله و اشمله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتلفت: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- الحكي: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- الصمود: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تشغله: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- ثارات: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- خفوقي: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)