الصرخة
الشاعر: خلود قدورة · البحر: البسيط
«الصرخة» من شعر خلود قدورة، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قوم كونوا رجالَ الحقِّ لو مَرّة — قد بعتم العرض ..ياللكأسِ كم مُرّة
بالعهر بعتم و بئسَ البيعُ بيعكمُ — و القدسُ ثكلى ..على إسلامكم حسرة
قولوا الحقيقة كم تجني عروبتكم ؟ — إذ ما زنت ..قبضت ...فالدّينُ كم أجرَه؟
أولادَ أمي خزيتم في ضلالتكمْ — صمتٌ تشدّق في الأفواهِ ..يا عهرَهْ
بالدينِ فاستتروا و الكفرُ دينكمُ — إبليسُ يخلع في أبوابكمْ سِترَهْ
إسراءُ سيدنا يبكي بمسجدهِ — أقصى أيا وجعي قد دنسوا طهرَهْ
ماتت ضمائركم و الذلّ أترعكم — يستصرخُ الليلُ في أعماقكم فجرهْ
و الصمتُ ديدنكمْ تبا لصمتكمُ — بتّمْ على صممٍ فلتحملوا وِزرَهْ
هل في كرامتكمْ نبضٌ فيبعثها — هل ظلّ من دمكمْ باللهِ لو ذرّة !!
الله أكبر من طغيانكم فقفوا — فالله يأمركم أن يمموا شطرَه
يا ويلكم بغدٍ من سخطِ خالقكم — يا ويل من ظلموا إذ ما قضى حَشْرَهْ
يا ويل من بُعِثوا من بعدِ مرقدهم — من باع نخوتهُ ما فادهُ عذرَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- بالعهر: عهر: عَهَر إِليها يَعْهَر[[. قوله: [عهر إليها يعهر] في القاموس: عهر المرأَة كمنع عهراً ويكسر ويحرك، وعهارة بالفتح وعهوراً وعهورة بضمهما انتهى. وفي المصباح: عهر عهراً من باب تعب: فجر، فهو عاهر، وعهر عهوراً من باب قعد لغة] …
- بعتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ …
- بمسجده: المَسْجَدُ : الجَبْهةُ حيث يكون أثرُ السُّجود/ المساجِدُ من بدن الإنسان هي الأعضاء التي يسجُد عليها وهي الجبْهة والأنف واليدان والرّكبتان والقَدَمان.
- بيعكم: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- تشدق: تَشَدَّقَ يَتَشَدَّقُ تَشَدُّقا ً: - بالكلام: لوى شدقيه متفاصحاً؛ يَتَشَدَّق بما لا يعرف. -: حرّك شدقيْه للمضغ.