الضايعه
الشاعر: عبدالعزيز بن سعود · البحر: الطويل
«الضايعه» من شعر عبدالعزيز بن سعود، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الضايعه تبدا من القيل والقال — لوكان ما للخلق عندك مطاليب
دنياك لو تغري مقامك بالاقبال — عن وجهها جود لكفك مقاضيب
اقضب عنان العقل عن كل مختال — ولا توقف ماقف الشك والريب
كم هرجة يفرط بها حرص عذال — تظهر فوات الحرص عندالأجانيب
ويركب ظهرها كل مبغض وختال — ويسوقها سوق العرب للمناجيب
الناس دون احساس ما ترحم الزال — إلا عـــليه يوثقون التعاجيب
مشاكل ايامك عريضات وطوال — تفرق بها خبث الونوايا من الطيب
هذا وحظي طول الايام ما مال — راسي رفيعٍ عند سئّال ومجيب
حنيفي بالفعل من حومة ابطال — حظي من التاريخ بيض المكاتيب
من فضل رب بالخفا يعلم الحال — نارد على عسر الموارد لياهيب
ياللي تحسب العز في كثرة المال — فقد الجماله والتجمّل هو العيب
العود لو هو ميت جاله اظلال — جاله ظلال عن سموم اللواهيب
المال مثل الفي في كل الاحوال — حظٍ من اللي يعلم السر والغيب
من لا يموت الحظ به مات ماطال — ولا غنم يوم السعد بالمواجيب
الدين عز ورايته طيب الاعمال — فزعة خفا على النقا للأصاحيب
وثق كلامك فالمواقف بالافعال — و لا تطاول من على حق ومصيب
اصبر على الميلات والرب حلال — الصبر مفتاح لصافي المشاريب
الصبر مفتاح الفرج ما به اشكال — يرقى به الرجال روس المراقيب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احساس: الإحْسَاسُ : مصـ: الشعور. -: ظاهرة فيزيولوجية نفسية متولّدة من تأثّر إحدى الحواسّ بمؤثر ما؛ في هذه اللوحة تعبير عن أحاسيس الفنان ذاته/ إحساس داخليٌّ بالجوع أو العطش أو الألم/ إحساس مشترك أي شعور بالانسجام والاتفاق/ قلة ا …
- اقضب: أَقْضَبَ يُقْضِبُ إقْضاباً :- الكرْمُ: حان أَن يُقطع ويقضب.- تِ الأَرْضُ: طـالَ شجرها.
- الحرص: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ …
- الزال: زَأَلَ: التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَةِ ضنأَ: قَالَ الشَّاعِرُ: تَزَاءَلَ مُضْطَنِئٌ آرِمٌ، ... إِذا ائْتَبَّه الإِدُّ لَا يَفْطَؤُه قَالَ: التَّزَاؤُل الاستحياء.
- الضايعه: الضَّائِعُ [ضيع]: فا. -: المفقود والمهمل. -: الفقيرُ ذو العيال؛ كثر الضائعون في المجتمعات الفقيرة. -: الجائع ج ضُيَّعٌ وضِيَاعٌ.
- القيل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ …
- ايامك: جمع يَوْم. [ي و م]. 1."اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ" : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً. "فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِ". 2."أيَّامُ اللَّهِ" : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُ. 3. …