راعي الدار
الشاعر: ناصر الهاشمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«راعي الدار» من شعر ناصر الهاشمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حييت راعي الـــــــــــدار واجفيـــيت بالضيف — ما هـــكــذا فــي عــرف عـــرب المنـاسيب
ياحيـــــــف من وقـــت غدى اليـــوم يا حيـف — خـــلى كـــرام النـــــاس تنســـى المواجيــــب
قبل السنــة من عـــــــام في مــوسم الصيــــف — ما حيـــــدنـي زليـــــت وابــــديت لك عيـــــــب
يمكــــــن يكــــون للــــوقــت عـذراً وتوليــف — لكــــن ســـــلام الـــلـــــه سنــــــــة وتهـــــذيب
انتـــــــه مقامــــــــك مـــرتجي عــالي النيـــــف — يا سيد الخـثــــــــــرات يا معــــــــدن الطيـــــب
هــذه صــــــراحــة خاطــــــري ما بهــا زيـــف — يا ليتـــني اخطيـــــــــــت بالحــــــكم المصيــب
لو بالعتـــــاب اجسيـــــــت لرقبتــــي السيـــــف — والمعاتبــــــة في شــــرع تالاحبـــــــاب ترغيــب
ولو يرجــــــع اللي فــــات كثــــر التـــــــو سيف — عضيــــــت روس انامــــــــلي بالطـــــــــوانيــب
منــــــــي ســــــــلام احمـــــــله بارد الـــــــريف — وازكــــى التــحية صوب نسـل المــــــــذاريب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المصيب: المُصِيبُ [صوب]: فا. ـ: ضدّ المُخْطِىءُ؛ إنّه لا يفرِّق بين المُخْطىء والمُصِيب.
- النيف: (نَيَفَ) النُّونُ وَالْيَاءُ وَالْفَاءُ. قَدْ ذَكَرْنَا فِي بَابِ النُّونِ وَالْوَاوِ وَالْفَاءِ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الِارْتِفَاعِ وَالزِّيَادَةِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْبَابُ رَاجِعًا إِلَى ذَلِكَ الْأَصْلِ. …
- انته: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل …
- بالحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …