الـــدانــــة
الشاعر: ناصر الهاشمي
«الـــدانــــة» من شعر ناصر الهاشمي، وتقع في 15 بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
احترامــــي لحلم واقــــع قصته ابـــدا سطرها — قصة تحكي بطولــــة واقعة وفـــــرض الكيان
سيرة انسانــــه تحلت بــــــالصبر ترسم قدرها — انهجت تـــبغى المعالــــــي مــــا يثنيها الزمان
لي تـــــركها تــــعول اسرة شابةٍ بأول عمرها — فـــي وقت كفـة معينـــــه ساوت كفوف المعان
كــان تشبع مــــن رضاهم وابتسامتهم عطرها — ليلها يشبــــه نهاره وشـــــربها بـــــــل الجفان
وابتــــــدت رحلة كفاح بالعزم تنحت صخرها — واقتــــدت الله ورسولــه اقـــــــرأ تنزيل البيان
وكونـه من جنس الجزاء بالعمل يحصد ثمرها — شرفت القاب عــــدة المثالـــــــي والحنـــــــان
وقبلهن كــــانت عصامي بكل ما يحمل فسرها — الـــى مـــــــربي جيل واعي والرسالة امتحان
وضمن صفحات الرسالة مجتمع شاغل فكرها — ولجل اعــــداد المدارس اشهرت صرح وبيان
مجتمع نسوة يـــدرس لجل ما يواكب عصرها — ولجل ما اعــــــــداد شعب زان بالأعراق زان
ملحمة مــــــــــراة بطلها سطرت ابها صورها — للعلم والــــــدين تـــــبحر نـــعم نـــعم الملهمان
ان بــــــــدعت القاف يشهد لمزاياها وحصرها — تــــاه قافـــي وين يبدا بين اخــــــــلاص وتفان
ولا يبدا بتضحيات وسيــــرة الخيـــــر وذكرها — وقــــدوة يندر مثلها حــــــايزة ازكـــــى المعان
وردت صـــــروف الليالـي تمتحن مرة صبـرها — والبلا بالرجــــل يــــاللي تحت مـــوطها الجنان
والنتيجة كـــانت اصبـــر مــن لياليها وغـدرها — البست صحــة وسلامــــة بفضل ربي المستعان
الحمـــد لله والسلامــــة تــحرس الدانة ودررها — فدوتك هلها وبديـــة يــــالله جعل الشر هـــــــان
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احترامي: ح: ـات. [ح ر م]. (مصدر اِحْتَرَمَ). 1."وَلَدٌ جَدِير بِالاِحْتِرَامِ لِنَبَاهَتِهِ وَسُلُوكِهِ الحَسَنِ" : جَدِير بالتَّقْدِيرِ وَالاعْتِبَارِ. 2."يَتَمَتَّعُ بِالاِحْتِرَامِ والتَّقْدِير" : بِالْمَهَابَةِ وَالإجْلاَلِ. …
- الجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …
- الكيان: الكِيَانُ [كون]: مصـ.-: ذاتٌ أو وُجودٌ؛ شعر برعشة في أعماق كيانه.-: هيئة أو بُنية؛ الكِيانُ الرأسماليُّ.
- المعان: المَعَانُ : المَبَاءَةُ والمنزِلُ؛ دمشق مَعَانُ العُلماء/ هُمْ مِنْك بِمَعَانٍ ، أي بحَيْثُ تَرَاهُمْ.
- انسانه: الإنْسَان : المخلوق الحيُّ المفكر، يمتاز بالنطق.-: اسم جنس يقع على الذكر والأنثى من بني آدم ويطلق على المفرد والجمع؛ هو وهي وهم إنسان، لَقَدْ خَلَقْنَا الِإنْسَانَ فِي أَحْسنِ تقويمٍ / الإنسان الأول، هو آدم/ إنسان العين، …
- بالعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ …