فحسبي أنت يا ربي
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
«فحسبي أنت يا ربي» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَعَاكَ اللهُ يا ولدي — فأنتَ الروحُ في جَسَدِي
وأنتَ القلبُ خفّاقاً — بدُونكَ فهو في جَمَدِ
وأنتَ الفجرُ مُبتسِماً — بنورِ الواحدِ الأحدِ
وأنتَ الصُّبحُ وَضَّاءً — تنفّسَ بَعْدَ ذا الجلَدِ
سألتُ اللهَ لي وَلَداً — فكنتَ هديّةَ الصَّمَدِ
فأبْدَلنا بصحراءٍ — رياضَ الأُنْسِ والغَرَدِ
فَحمداً، ربَّنا، حَمْداً — على نُعْماكَ يا سَنَدي
فَذِي نُعماكَ سابغةً — بلا حَصْرٍ ولا عَدَدِ
* * * — بعونِكَ شبَّ أولادي
على تقواكَ والرَّشَدِ — بحبْلِكَ، ربَّنا اعتصموا
فلا يرجونَ مِن أَحَدِ — ومَن رجّى سِواكَ فقد
أضاعَ العُمْرَ في كَمَدِ — فيا رحمانُ، يا قيّومُ
كُن عوني، وكنْ سَنَدي — فدنيا النّاسِ قد مُلِئَتْ
بِجَوْرٍ غيرِ مُقْتصِدِ — وأمسى الحقُ مقهوراً
بلا غوْثٍ ولا مَدَدِ — وبانَ الباطلُ المأفونُ
مُنْتَفِخَاً كما الأَسَدِ — * * *
إلهي أنتَ مُطَّلِعٌ — على ذا الظُّلْم والأَوَدِ
إلهي إنني عَبْدٌ — ضعيفُ الحوْلِ والعُدَدِ
إلهي إنَّ ذا ولدي — ينالُ السَّبْقَ في بلدي
يُريدُ العِلمَ، يَطْلُبُهُ — بهِمّةِ مُؤمِنٍ رَشَدِ
فهل يثنيهِ عن طلبٍ — لهذا العلمِ ضِيقُ يَدِي؟
فأقساطٌ لجامعةٍ — تَنُوءُ بكلِّ ذي لُبَدِ
وأسعارٌ مُحطِّمةٌ — لمحتاجٍ بلا مَدَدِ
أيبقى النابهُ المسكينُ — مَوْؤُوداً إلى الأبَدِ
ويَعْلُو ذو الغِنى حتّى — وإن كانَ مِن الزّبَدِ؟
فإنّي لا أرى عُمَراً — يُقيمُ العَدْلَ في بَلَدي
* * * — فمالي غير أن أدعو
رفيعَ الشّأنِ والعَمَدِ — ألا يا ربِّ، ذا حالي
ولا أشكو إلى أَحَدِ — فأنتَ العادلُ القهّارُ
تُنْصِفُ كُلَّ مُضْطَهَدِ — فأدعوكَ بأسماءٍ
هي الحُسْنى، فكُن سَنَدِي — فحسبي أنتَ يا ربّي
وعِنْدَكَ مُنْتهى قَصْدِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
- بدونك: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بصحراء: الصَّحْرَاءُ : أرضٌ فضاءٌ قفْر لا نباتَ فيها ولا ماءَ ج صَحَارَى وصَحَارٍ وصَحْرَاوَاتٌ.
- تنفس: تَنَفَّسَ يَتنفَّسُ تَنَفُّسًا :- الشخص أو الحيوان: أدخل الهواء إلى رئتيه وأخرجه منهما، أي عاقب الشهيق والزفير؛ يتنفَّس المريض بصعوبة / تنفس الصعداء، أي تنفَّس طويلا من تعب أو كرب/ تنفَّس النفس الأخير، أي مات /التَّنَفُّ …
- جمد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ …
- حصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا …