ظبي بسلع هائم فيه
الشاعر: موسى القرملي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«ظبي بسلع هائم فيه» من شعر موسى القرملي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظبي بسلع هائم فيه — يسلب عقلى في تثنيه
بدر بليل الشعر مستر — فذا به حفت أفاعيه
فإن بدا أخجل شمس الضحى — وإن رنا فالسحر يبديه
الخال في خديه محفوفة — والورد والأصداغ تحميه
قسمة هذا الحسن بين الورى — تجرى على أسرار باريه
واحدة بين الملا قسمت — وتسعة قد خصصت فيه
بذا حبيبي امتاز عن غيره — سبحان منشيه ومبديه
وحق من أنبت في خده — تفاحة والشهد من فيه
صرت حليفا للشجا والضنا — لا أصحو يوما لتجافيه
العقل في سلع يباريهم — والقلب قد ضل بواديه
والروح في إثرهم قوضت — لعظم ما منهم أقاسيه
أفديه بالنفس ظبي النقا — وقل ما فيه تفديه
من ذا الذي هام هيامي ومن — في الخلق مثلي في تجزيه
إن كان قيس فأنافقته — إن كان ما يرويه راويه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- امتاز: امْتَازَ يَمْتازُ اِمْتَزْ امْتِيازاً [ ميز]: بدا فضله على غيره؛ امتاز على جميع طلّاب صفِّه.-: انعزل عن الناس وانفصل عنهم وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّها الْمُجْرِمُونَ.
- باريه: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.
- بسلع: سلع: السَّلَعُ: البَرَصُ، والأَسْلَعُ: الأَبْرَصُ؛ قَالَ: هَلْ تَذْكُرون عَلَى ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارِسِ، يومَ يَهْوي الأَسْلَعُ؟ وَكَانَ عمْرو بْنُ عُدَسَ أَسلعَ قَتَلَهُ أَنَسُ الفَوارِس بْنُ زِيَادٍ الْع …
- تثنيه: [ث ن ي]. (مصدر ثَنَّى). 1."اِهْتَمَّتْ بِتَثْنِيَةِ ثَوْبِهَا": بِطَيِّهِ. 2."خَرَجَ الوَلَدَانِ" : تَثْنِيَةُ الاِسْمِ، أَيْ إِلْحَاقُ عَلاَمَةِ الْمُثَنَّى (ان) بِالْمُفْرَدِ (الوَلَد)، أَيْ أَنَّ الشَّيْءَ شَيْئَانِ و …
- تحميه: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله …
- حفت: حفت: الحَفْتُ: الإهْلاكُ. حَفَته اللَّهُ حَفْتاً: أَهْلَكَه، ودَقَّ عُنُقَه؛ قَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع حَفَتَه بِمَعْنَى دَقَّ عُنُقَه لِغَيْرِ اللَّيْثِ؛ قَالَ: وَالَّذِي سَمِعْنَاهُ حَفَتَه ولَفَتَهُ إِذا لَوَى عُنُقَ …
- فالسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر …