شقشقة
الشاعر: فراس خليل الناهي · البحر: الكامل
«شقشقة» من شعر فراس خليل الناهي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا تاعساً ، وأنا كمثلِكَ تاعسُ — أيقظ مَداكَ .. أتاكَ ما تتوجَّسُ
حوِّط حِماكَ فما مُناكَ بعيدةٌ — مِن هَولِ ما تلقى ومَن يتهامسُ
لملم شظايا ما تكسَّرَ واستعِذ — بالعزمِ ، فالدُّنيا لمَن لا ينعسُ
إن لم يكن لكَ مِن شُعورِكَ حارسٌ — فطِنٌ فما يُجديكَ خِلٌّ فارسُ
فإذا تهدَّمَ منكَ رُكنٌ خائرٌ — فلديكَ منكَ مُؤسِّسٌ ومُهندسُ
فلأنتَ وحدَكَ لو علمتَ مُشيِّدٌ — ما انقضَّ منكَ وما يُفيدُ تقاعسُ
مَن يغفُ عَن بلوائِهِ لم تنقضِ — البلواءُ إلا وهوَ رسمٌ دارسُ
ومَن استعانَ بغيرِ ما قد ضمَّهُ — بُنيانُهُ فهوَ الثريُّ المُفلسُ
ومَن استطالَ بنفسِهِ في بأسِهِ — وجهادِهِ فهوَ القويُّ الأقدسُ
فالنكبةُ السوداءُ حينَ تزورُ مَن — تهواهُ يرزؤها الفتى المُتحمِّسُ
والصفعةُ الخرساءُ آنَ تنوشُهُ — بيدٍ سيصرعُها الأشمُّ الأشوسُ
والليلةُ الليلاءُ تقتلُ كلَّ ذي — خوَرٍ ويقتلُها النهارُ المُشمِسُ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعان: اسْتَعَانَ يَسْتَعِينُ اِسْتَعِنْ اسْتِعانَةً [عون]:- ـه أو به: طلب منه المساعدةَ والعَوْن؛ استَعَنْتُهُ فأعانني إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ.
- البلواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- انقض: أَنْقَضَ يُنْقِضُ إِنْقَاضاً :- الحملُ ظهره: أثقله وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ . ــ النباتُ: انشقَّتْ عنه الأرضُ؛ اقتلعنا الفجل من الأرض بعدما أَنْقض. ــ ت الأرضُ: ظهر نباتُها.
- بالعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ …
- بنيانه: البُنْيَانُ : مصــ.-: الشيءُ المبنيُّ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ على شَفَا جُرُفٍ هَارٍ.-: الجدارُ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً.