هزء المرايا الكاذبة
الشاعر: صليحة نعيجة · البحر: الرجز
«هزء المرايا الكاذبة» من شعر صليحة نعيجة، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
[للرجفة لون البؤس و الفجيعة — لجلساتك
سلم تنحر به كبرا مغامرا فى التعجرف . — جاءتك السنونوة
رحلة الهروب الى الهروب — طقوس التمدن و التغرب فى ثوبها ..
آهة مدسوسة.. — طفولة مهووسة ,
وفي فيض للمعنى — لوعة انوثة مستهجنة .
ايه .. يا جلسة الحقيقة المرة , — يا روعة المنطق المتدلى ,
يا انشودة الفرح و الهراء. — هى ذى مفاتيح الكعبة افتحيها ..
ولك — قالب حلوى ,
ولك — نغم المساءات الوحيدة ,
ولك — أعاصير وبرد ,
ولك — شتاء مومسات مقفر باللاجدوى .
فى حضرة القول- الممنطق — تغيب الكلمة ,
يحضر المعنى , — تنهار سيول البيان دمعا ,
يحضر اللغم و يسال .. — اما خضب قلبك رجل؟
اما ادمى عينيك رجل ؟ — اما حضر الرجل بغتة- ثم غاب ؟
لم التبكاء؟ — للجلسة مذاق العلقم ,
مرايا الحقيقة المريرة , — انشودة الاكذوبة ,
و صولجان الملك الحاكم للاعدل عهودا — لم القرون تكذب ؟
لم المرارة تلحن الحزن و تهرب ؟ — لم الحقيقة تتجلى لتتعب ؟
جاءت .. — تحمل بين راحتيها التعبا ..
اجلوا نحرها .. — جففوا بحرها ..
احضروها ثم غابوا . — ايه..
جاءتك حكاياها المبحرة في الهذيان — و للرفقة قيصر ..
ملك ..نياشين و حاشية تطأطئ الرأس و تمشى .. — ايه ..قبصر
لملكك سلطة الحديد — و لليالى الخاوية..ضعفك التليد
ايه ..قيصر — دجنوا عمرينا و غابو
حضرو فتيل الفجاءة ..ثم هربوا — ولنا ان نعيد البنيان المرصوص ..
ايه رفيقى .. — يغيب قرص الشمس
و لنا غربة واحدة.. — و لنا آهة واحدة ..
و لنا دمعة واحدة .. — و لنا أيضا السلطة الواحدة .
ــــ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعجرف: تَعَجْرَفَ يَتَعَجْرَفُ تَعَجْرُفاً : تكبَّر؛ إِنْ تعجرفْتَ على الناس خسرت.-. الأمرَ: أقدم عليه من غير تردّد؛ تعجرف شراءَ التحفة الفنية.
- التغرب: تغرَّبَ يتَغَرَّبُ تغَرُّبًا .- الشخصُ: نزح عن الوطن؛ تغرب طَلَبًا للرزق.
- التمدن: تَمَدَّنَ يَتَمَدَّنُ تَمَدُّناً : عاش عيشة أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة؛ تمدّن البدْو حين أستقرّوا في المدينة.
- المنطق: المَنْطِقُ : الكلامُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ.-: فرعٌ من الفلسفة يدرُس صورَ الفكر وطرق الاستدلال السَّليم؛ المنطق الصُّوريُّ/ المنطق الرّياضيُّ/ المنطق الرَّمزيّ/ المنطق الوضْعيُّ/ من المنطقيّ أن يفعل كذا، أي من الم …
- الهراء: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل …
- الهروب: [هـ ر ب]. (مصدر هَرَبَ). 1."حَاوَلَ الْهُرُوبَ مِنَ السِّجْنِ" : الْفِرَارُ مِنْهُ. 2."الْهُرُوبُ مِنَ الْمَسْؤُولِيَّةِ" : الاِبْتِعَادُ، التَّمَلُّصُ مِنْهَا.