<< باطلُ الإكليل حقا..>>
الشاعر: أ.عبدالله بن يحي علي البت · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«<< باطلُ الإكليل حقا..>>» من شعر أ.عبدالله بن يحي علي البت، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لستُ أدري أيُ جنسٍ ساحرٍ في الناس أنت. ... كم عصيت النبض عشقاً وهو يغري فيك عشقا.
وتبارى الحُسنُ نحوي ، وانطوى يهوى وجودي. ... باطلُ الإكليل حقا.
من رياضٍ وبساتينٍ بها الأنفاسُ شتى. ... وعناقيدٍ من الأغصان مليء .
تتهادى في سمائي في تدانيٍ حفها ليناً ورقى. ... بيد أني قد طويت العشق.
أخداناً من الأزمان ما باباً طرقت.. ... لم أشأ فيه اعترافاً. كيف لي والأفقُ ولى.
وخريفي ليس ينسى. ... ما دعوني إذ دعوني ورضوا فيما اتخذت.
غير ما دعواك يا هذا لها رقٌ تخطى. ... عامداً ذاتي وأنفاسي وأحداقي .
وما لو قلت يبقى. ... أنا لا ريب شهيدٌ قد صبا عن صفوه المحمود.مرهونٌ لحتى.
أنا لا ريب بك المعنيُ مُذ روحي سكنت. ... أنا لا ريب أميرٌ قاتلٌ للنفسِ.
ما أحيا بقلب بائسٍ ، والنبضُ أنت. ... يا لها من ثورةٍ مست الفكر فشتى.
فهنيئاً يا خليلي أنت لا ريب انتصرت. ... قد بكى الليل وداعي ، فوداعاً منه أشقى.
ربَّ يومٍ نلتقي . ... يوم لا يبقى سوى نبضي وروح العشق أنت.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتخذت: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- النبض: نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب. والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ. والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ. ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِ … (لسان العرب)
- تداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- جنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- دعواك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)