عُمرِي رداء

الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: الوافر

«عُمرِي رداء» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أقَمتُ علَى مَحبَّتِكِ العزَاءَ ... فَقُومِي والبَسِي عُمْرِي رِدَاءَ

أنا المُحتَاجُ بُعْدًا رُبَّ دَاءٍ ... يَكُونُ ليأسِنَا يَومًا دوَاءَ

أنا لَمْ أَنْسَ وَعْدًا قَدْ قطعنَا ... سِوَى لمَّا قطعَتُ بكِ الرّجَاءَ

جَمِيعُ فِعَالِنَا ترضَى ريَاءً ... وفِعْلُ العِشقِ لا يأتِي رِيَاءَ

تَمُرُّ بِكِ السِّنينُ بِغَيرِ شَوقٍ ... كأنَّ العُمْرَ لا يَمضِي هبَاءَ

كأنَّ توسُّلاتِ الحُبِّ تأتِي ... إِلى أُذُنَيكِ تُرضِي الكِبريَاءَ

نصَبتُ لَكِ المشَاعِرَ والقوَافِي ... كأنِّي قَدْ نصَبْتُ لَكِ العدَاءَ

وأفنَانِي البُكَاءُ جوًى ولمَّا ... جرَى باليأسِ أفنَيتُ البُكَاءَ

ومَا مِنْ لَوعَةٍ فِي القَلبِ تبقَى ... كَبُقيَا الذّكريَاتِ لِمَنْ تناءَى

ومِنْ ظُلْمِ الهوَى تقرِيعُ قَلبٍ ... وقَدْ أحسَنتُ فِيهِ لِمَنْ أسَاءَ

متَى الأُسْدُ الضّوارِي سَوفَ تدرِي ... بأنَّ الموتَ يكتَنِفُ الظِّبَاءَ ؟!

وإِنَّ أَرَقَّ شَيءٍ قَدْ نُلاقِي ... -بِرُغمِ وداعَةٍ فِيهِ- العنَاءَ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • العداء: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
  • الكبرياء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
  • توسلات: وسل: الوَسِيلَةُ: المَنْزِلة عِنْدَ المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّلَ فلانٌ إِلى اللَّهِ وَسِيلَةً إِذا عَمِل عَمَلًا تقرَّب بِهِ إِليه. والوَاسِل: الراغِبُ إِلى اللَّهِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَرى … (لسان العرب)
  • رياء: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
  • فعالنا: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
  • فقومي: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
  • قطعنا: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • نرجِسَةُ المعَانِي الزُّجاجِيَّة
  • خُطى وخطايَا
  • شِهابٌ مُضيَّعْ
  • كينونة الكسر
  • لُغات الأرض .. لُغة الإله
  • سيرة غير منشُورة
  • شروحُ الفتوح على أسانيد بلقيس
  • إنَّما المَوتُ حيَاةُ الشُّعرَاءْ