إبحَارُ
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: الطويل
«إبحَارُ» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السِّجنُ بَحثًا عَنْ جزيرَةِ لُؤلُؤٍ — وخريطَةٍ للكُحْلِ تارِيخٌ جنُونِيّ
مَنْ للقرَاصِنَةِ القُدامَى مَنْ لَهُمْ — إِنْ لَمْ يكُونوا للضّيَاعِ ولم تكُونِي
السِّجنُ فِي عينيكِ أبهَى مرجِعًا — لدرَاسَةِ الإبحَارِ فِي عُمقِ العيُونِ
السُّجنُ حُبًّا فِيهمَا حُرِّيَّةٌ — عُظمَى وليبرَالِيَّةُ الرِّيحِ الحَرُونِ
لا تُحكمِي نَوعَ الغِوَايَةِ فِي دَمِي — فالطَّقسُ آخِرُ مَا تُحاكِمُهُ شُؤُونِي
أنَا مُبحِرٌ مِنْ كُلِّ زاويَةٍ فمِنْ — أَيِّ الزّوايَا رُبَّمَا يَأتِي جنُونِي
أتقَنتُ فَنَّ المَوتِ حتَّى ملَّنِي — فرمَى بأقصَـى البَحرِ أحلامَ المنُونِ
أُمَمٌ مِنَ الأحزَانِ عينَايَ الَّتِي — فرَّتْ منَ الأقدَارِ للقَدرِ الثّمِينِ
أُمَمٌ .. وفِيهَا كُلُّ تارِيخٍ مضـَى — مُنذُ احترَافِ قبائِلي لُغةَ الحنينِ
مَاذا يُشكِّلُنِي ؟! أنَا الطِّينُ الّذِي — بالحُبِّ لَمْ تُخطِئْهُ أموَاهُ الشُّجُونِ
مَاذا سَيُنبِتُنِي ؟! وأرضِي أبحُرٌ — وأنَا المُهجَّرُ فِي هَجِيرٍ مِنْ عَجِينِ
أحرَقْتُ ظِلِّيَ والغُصُونَ لأجلِهَا — وبنَيتُ مِنْ أغصَانِ أيَّامِي سَفِيني
البَحرُ نادَانِي فجِئتُ مُلبِّيًا — ورمَيتُ فِي الصّحرَاءِ زيتُونِي وتِيني
لمَّا رأيتُ تُرَابَ أطرَافِي مضـَى — ألقَيتُ مَاءَ تكَوُّنِي زُهْدًا بطِيني
هذَا الطّحِينُ غشَاوَةُ الرُّوحِ الّتِي — قالَتْ لِكُلِّ تجسُّدٍ كانَتْهُ:كُونِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحرون: الحَرُونُ : ـ من الدوابّ: التي امتنعت عن السير؛ خرج من السباق فَرَسٌ حَرُونٌ ج حُرُنٌ.
- بحثا: حثا: ابْنُ سِيدَهْ: حَثَا عَلَيْهِ الترابَ حَثْواً هَالَهُ، وَالْيَاءُ أَعلى. الأَزهري: حَثَوْتُ الترابَ وحثي حَثَيْتُ حَثْواً وحثي حَثْياً، وحَثَا الترابُ نفسُه وَغَيْرُهُ يَحْثُو ويَحْثَى؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ، وَنَظِيرُ …
- تحاكمه: [ح ك م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَحَاكَمْتُ، أَتَحَاكَمُ، تَحَاكَمْ، مصدر تَحَاكُمٌ. "تَحَاكَمَ الخَصْمَانِ إِلَى الحَاكِمِ" : اِحْتَكَمَا... " عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى العَقْلِ أَوَّلاً" "تَحَاكَمُوا إ …
- تحكمي: تَحَكَّمَ يَتَحَكَّمُ تَحَكُّماً :- في الأمر: تصرّف فيه وفق مشيئته؛ تحكَّم في أموال اليتامى ينفقها كما يريد.-: استبدّ وتعنّت؛ يتحكم بمرؤوسيه ويعاملهم بفظاظة.- به وفيه: سيطر عليه؛ تحكَّم به الحزنُ / تحَكَّم في إطلاق سفينة …
- جنوني: الجُنُونُ : مصـ.-: زوال العقل أو فساده؛ أصيب بالجُنُون فَنُقِل إلى مستشفى المجانين.
- شؤوني: جمع شَأْنٌ. [ش أ ن]. 1."شُؤُونُ العَيْنِ": مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ. 2."شُؤُونُ النَّاسِ" : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُمْ. "لاَ يَتَدخَّلُ فِي شُؤُونِ الآخَرِينَ" "شُؤُونُ العُمَّالِ". 3."وِزَارَةُ الشُّؤُونِ …
- فالطقس: الطَّقْسُ : النظام والترتيب؛ رتب حوائجه وفق طقس خاصٍّ به.-: المُناخُ والجو وأحواله من ضغطٍ وحرارةٍ وبرودةٍ ورطوبةٍ ورياح؛ كان الطَّقْسُ أمس بارداً.-: شَعِيرةُ دينيةٌ لطائفةٍ دينية ج طُقوسٌ.