سلامٌ عليّ
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: المتقارب
«سلامٌ عليّ» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلامٌ علَيْكَ وحَـانَ الرَّحِيلُ — فَقُولاَ ودَاعًـا أيَـا صَاحِبَـي
سلامٌ سلامُ رِيَـاحِ الخُـزَامَى — وشِيـحِ الشَّمَـالِ بِنَشْـرٍ ورَي
سَلامٌ ولاَ مِثْلُ أَطْـلالِ سُعْدَى — ولاَ مِثْلُ رَبْـعٍ حوَى دَارَ مَي
سَلامٌ سـلامُ بِـلادِ الحِجَازِ — وريَّا الجنُـوبِ وكُثْبَـانِ طَي
سَلامٌ علَيْكَ قُبَيْـلَ الفِـرَاقِ — وبَعْـدَ الفِـرَاقِ سَـلامٌ علَي
فَـلا كُـلُّ دَارٍ بغَيـْركَ دَارٌ — ولاَ كُـلُّ حَيٍّ بدُونِـكَ حَي
لَتِلْكَ القِفَارُ بِكَ اليَوْمَ أَشْهَـى — مِنَ الجنَّتَيْـنِ إلَـى نـاظِرَي
وإِنْ كُنتَ حَيًّـا يُوَدِّعُ مَيْتًـا — فلَـمْ أَرَ مَيْتًـا يُـوَدِّعُ حَي
تلَفُّتُكَ المُـرُّ يَـوْمَ التَّـوادُعِ — شَـيءٌ وتَبْرِيحُكَ اليَـوْمَ شَي
فَسُبْحَانَ رَبِّي لَقْيتُكَ خِلْـوًا — فأَصْبَحْتَ كُـلَّ الحيَـاةِ لدَي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القفار: القَفَارُ : القَفْرُ، أي الخلاءُ من الأَرضِ، لا ماء فيه ولا كلأ ولا ناس؛ ضلّوا الطريقَ ووصلوا إلى مكان قفار.- من الخبز: غير المأدوم؛ اكتفى الفقير بأكل القفار من الخبز.
- بدونك: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ …
- لتلك: تلك: ابْنُ الأَثير قَالَ: فِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى وَذَكَرَ الْفَاتِحَةَ: فتلْكَ بتلْكَ، هَذَا مَرْدُودٌ إِلى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ: وإِذا قرأَ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ يُحِبُّ …
- وحان: الحَانُ : الحَانَةُ وهي دكّان الخَمّار.