حُطام مقدور بائس
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: الرمل
«حُطام مقدور بائس» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حسبُكَ اللهُ أيا دَهرًا مضَى ... لا تُغادِرني بأسقَامِ الشَّقَاءْ
إِنْ تَكُنْ يا دهرُ تشقَى في النَّوى ... نحنُ واللهِ بذا الَهجرِ سوَاءْ
لا تقُل يا دهرُ عُمْرِي حَائِنٌ ... إنَّما الموتُ حياةُ الشُّعرَاءْ
ليتَ للمقدُورِ عينًا فيرَى ... أنَّ للعُشَّاقِ صدرًا من فضَاءْ
بعدَ أن أفنى لهم ذكراهُمَا ... ها ندَامى الوَهمِ ذكرَاهُم فنَاءْ
إن تَزلْ يا قلبُ فيه مُحْرَضًا ... فأنا منكَ أيا قَلبُ برَاءْ
دع لذِيذ العيشِ في أحلامِنَا ... أَيُّنا أفلتَ من أيدي القضَاءْ ؟!
لو مضَى المقدُورُ فينَا لا تقُلْ ... كانتِ الأحلامُ والدُّنيَا سوَاءْ
هكذا الدُّنيَا ردَاءٌ ينتهي ... قبلَ أن نُكسَى بهَا ألفُ ردَاءْ
فابعَثِ الآمالَ في رُوحِ الورَى ... فالورَى من غيرِ آمالٍ هبَاءْ
لا تَكُن من حُطِّمَت أحلامُهُ ... فمضى يحطِمُ هَاماتِ السَّماءْ
هذهِ الدُّنيَا كما أقدَارُنَا ... فكلانَا اليومَ سطرٌ من مضَاءْ
إِن تَقُل حُزني فذي الدُّنيَا كذا ... أو مَا للكَونِ حُزنٌ وبُكَاءْ.؟!
أدمُعٌ تهطِلُ من عينِ السمَّا ... أوَ ما تنظُرُ أحزَانَ الشِّتَاءْ.؟!
إيه يَا قلبُ ألا اصدَحْ لا تُكنْ ... حجرًا كالنَّاسِ من تُربٍ ومَاءْ
إِن تَقُلْ بُؤسي فَقُلْ لي ومتَى ... كنتَ يا قلبُ لغيرِ البُؤسَاءْ.؟!
فيكَ حسُّ الكونِ يا قلبُ انطوَى ... أفِئن متَّ فنحنُ السُّعدَاءْ.؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المقدور: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- براء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- حائن: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)
- حسبك: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)