الرُّوح

الحُبُّ يصنَعُ مَا لا تصنَعُ الفِكَرُ — والرّوحُ تُدرِكُ مَا لا يُدرِكُ البصَرُ

ففِيهمَا نبعُنا الصَّافِي إِذَا ظمِئَتْ — نفُوسُنا أَوْ جرَى فِي صفوِهَا الكدَرُ

وفِيهمَا قِصَّةُ الأنهَارِ مَا عبرَتْ — إِلى ضِفافِهمَا الأشيَاءُ والبشَرُ

الحُبُّ فِي أصلهِ دَرسٌ يُعلِّمُنَا — بأنَّ فِي الرُّوحِ سِرًّا ليسَ يندَثِرُ

وأَنَّ فِي عُمْقِ أروَاحِ الورَى قدَرًا — تأوي إِليهِ إِذَا مَا مسَّهَا السَّفَرُ

مَا بينَ عَهدَينِ لَمْ يكشِفْهُمَا أحَدٌ — إلاَّ الطُّفولَةُ أَوْ مَنْ عضَّهُ الكِبَرُ

مَا بَينَ ضَعفَينِ تأتِي الرُّوحُ جاعِلَةً — رخاوةَ الطّينِ يحنُو عِنْدَهَا الحجَرُ

مَا أقبحَ العَقْلَ لمَّا لَمْ يجِدْ صِفَةً — يُهدِي إِلى الحُبِّ إلاَّ أنَّهُ خَوَرُ

مَا أصدقَ الرُّوحَ لمَّا قالَ قائِلُهَا: — مَا أعذبَ النَّاسَ لولا أنَّهُم بشَرُ

والنّاسُ تعرِفُ أنَّ الطِّينَ معدِنُهَا — وليسَ فِي الكَونِ كالأطيَانِ مُحتقَرُ

تُرَى لهَذا يهِيمُ النَّاسُ - إِذْ فَطِنُوا — إِلى حقارتِهِمْ لِمَا بهِ البطَرُ؟

يَا حارِسَ الذّهَبِ القُدْسِيِّ مُعتقِدًا — بأنّكَ اليومَ عَنْ دُونٍ ستنتصِرُ

مَا أَنْتَ إلاَّ لمَا قَدْ بِتَّ تحرُسُهُ — عَبْدٌ فأَيُّكمَا للآخَرِ الفَقَرُ؟

فاستَغْنِ يَا أَيُّها الإنسَانُ تَغْنَ فكَمْ — تسمُو بِكَ الرُّوحُ لا الأشيَاءُ والصُّوَرُ

فَكُلُّ مَا عَنْهُ تستغنِي فقَدْ غنِيَتْ — نَفسُ الّذِي قَدْرَ مَا تهوَى ستفتقِرُ

فلا تُبَالِ فمَا فِي الكَونِ مِنْ سبَبٍ — إلى الخلُودِ ومَا فِي النّاسِ مُنتصِرُ

مَا نَحنُ إلاَّ أحَاسِيسٌ نُحاوِلُهَا — ومَا لنَا غيرَ أنْ ننسَاكَ يَا ظَفَرُ

حتَّى قيَاصِرَةُ الرُّومَانِ قَدْ قَصُرَتْ — أخبَارُهُمْ مِثلمَا الأكاسِرُ انكسَرُوا

أمَّا صدَى النَّفْسِ فِي فَخْرٍ فمبتدَأٌ — يومًا سيكثُرُ فِي تحقِيرهِ الخبَرُ

حتَّى يكُونَ مِثالاً للهوَانِ فمَا — أَدَلُّ شَيءٍ علَى ذُلٍّ كمَنْ فخَرُوا

وإِنْ تسِرْ نحوَ مَا تهوَاهُ مُنتظِرًا — فَتْحًا فحتَّى افتِتاحِ القَبْرِ تنتظِرُ

سِرْ غيرَ مُكتَرِثٍ بِمَا ترُومُ فقَدْ — يأتِي بهِ قدَرٌ يمضِي بهِ القدَرُ

وقَدْ يَفُوتُ فتبقَى الدَّهْرَ مُنكسِرًا — عَنْ زِينَةِ الأرضِ لا تُشغِلْكَ ذَا الحُفَرُ

ومَا وجَدْتُ كطَعْمِ النَّصْرِ حنظلَةً — يشقَى بِهَا أهلُها إِنْ حفَّهُ الضَّرَرُ

إلاّ الّذين لَهُمْ فِي جلبهِ طمَعٌ — بهِ يرَوْنَ بأنَّ الجَمْعَ مُنتصِرُ

فلا تَكُنْ واحِدًا فِي النّاسِ مُنفرِدًا — فالعَقْلُ يُقصِيكَ عَنْ رُوحٍ بِهَا الظَّفَرُ

فإنَّمَا العَقْلُ صحرَاءٌ فإِنْ حُرِمَتْ — مِنْ غَيْمِ رُوحٍ فأينَ العُشْبُ والشَّجَرُ

وأينَ مِنْ رُوحِكَ الأطيَارُ إِنْ يَبِسَتْ — وأَينَ مِنْ عقلِكَ الأنَهارُ والثَّمَرُ؟

وأينَ مِنْكَ قِلاعُ النَّصْرِ إِنْ هُزِمَتْ — بيارِقُ الحُبِّ فالأحلامُ تنكسِرُ