حُداء الفصُول
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«حُداء الفصُول» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتُرَاكِ هَمْسٌ أَمْ دَوِيٌّ قاصِفُ ؟! ... شَلاَّلُ برقٍ أنتِ ؟! نهرٌ جارِفُ ؟!
ورَقٌ تساقَطَ مِنْ خرِيفِ القَلبِ أَمْ ... ثمَرٌ وعينُ الشَّوقِ دَهْرٌ قاطِفُ ؟!
قمَرٌ تلألأ مِثلَ أغنِيَةٍ ؟! هُدًى ... قَدْ تاهَ جاهِلُنا بهِ والعارِفُ
أنَّى سأحدُو للفُصُولِ قوافِلاً ... مرَّتْ، وهلْ يحدُو القوافِلَ واقِفُ ؟!
مَنْ أنتِ أعجَزُ عَنْ قراءَةِ موقفِي ... نِصفِي حقِيقِيٌّ ونصفِي زائِفُ
فلتَعبُرِي تِلكَ الشَّواطِئَ واسمعِي ... مَاذا يَقُولُ - إِذَاْ عبَرتِ - العاصِفُ
لا تقرَبِي فأنَا فقَدتُ سكِينَتِي ... إنَّ العوَاطِفَ للمُحِبِّ عواصِفُ
أورَقتُ أعوامًا فجفَّتْ نُضرَتِي ... لا الشّعرُ مُخضَرٌّ ولا أنَا وارِفُ
مَنْ أنتِ ؟! فالتّذكَارُ يُشعِلُ مَوقِدًا ... فِي القَلبِ جُرْحًا فِيهِ زَيتٌ نازِفُ
مَا كانَ يَحلُو -والحقِيقَةُ مُرَّةٌ- ... مَا طافَ إلاّ الوَهمُ فِيهِ طائِفُ
مَا زِلتُ أذكُرُ هَلْ سأنسَى ؟! رُبَّمَا ... إِنْ قُلتُ للأورَاقِ : إنِّي آسِفُ
فِي عالمِي الممتَدُّ تنزَاحُ الرُّؤَى ... جَدْبًا، وظِلُّ الصِّدقِ غُصنٌ ناشِفُ
حتَّى إِلى ذاتِي أسِيرُ بِخفيَةٍ ... فكأنَّنِي مِنْ قاعِ صَوتِي خائِفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشواطئ: شوط: شَوَّطَ الشيءَ: لُغَةٌ فِي شَيَّطه. والشَّوْطُ: الجَرْيُ مَرَّةً إِلى غَايَةٍ، وَالْجَمْعُ أَشْواطٌ؛ قَالَ: وبارحٍ مُعْتَكِرِ الأَشْواطِ يَعْنِي الرِّيحَ. الأَصمعي: شاطَ يَشُوطُ شَوْطاً إِذا عَدا شَوْطاً إِلى غَايَة … (لسان العرب)
- العاصف: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)
- تساقط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
- تقربي: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- جارف: جرف: الجَرْفُ: اجْتِرافُك الشيءَ عَنْ وجهِ الأَرض حَتَّى يُقَالَ: كَانَتِ المرأَةُ ذَاتُ لثةٍ فاجْتَرَفَها الطبيبُ أَي اسْتَحاها عَنِ الأَسنان قَطْعاً. والجَرْفُ: الأَخْذُ الْكَثِيرُ. جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه، بِالضَّمِّ، … (لسان العرب)
- جاهلنا: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)