ما زِلتُ آدمَ يا تُفّاح حوَائِي
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: البسيط
«ما زِلتُ آدمَ يا تُفّاح حوَائِي» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما زِلْتُ آدمَ يَا تُفَّاحَ حَوَّائِي — ومَا أزَالُ عَلى بُؤسِي وبَلْوَائِي
أنَا أنَا بعَذَابَاتِي وتَضْحِيَتِي — وبِارتِجَالِي لِخُطْوَاتِي وأَخْطَائِي
أُقَاسِمُ الطِّينَ أحلامًا وتَهْجئَةً — مُهجَّرًا لِلُغَاتِ النَّارِ والمَاءِ
إِلَيْكِ حوَّاءُ مَا ألقَاهُ مِنْ تعَبٍ — ومَا أُلاقِي بمِعرَاجِي وإسرَائِي
إِلَيْكِ يَا مَوْطِنًا مُنَزَّلاً مَعَهُ — مِنَ السَّمَاءِ إِلَى نأيٍ وأَنْوَاءِ
إِلَيكِ نَارِي وأَحْزَانِي ومقْتَلَتِي — إِلَيْكِ جُوْعِي وإِظمَائِي وإِروَائِي
تُنَاصِفِينَ معِي رَغِيفَ شِقْوَتِنَا — وَتحملِينَ عَلى يدَيْكِ إِعيَائِي
مَا زِلْتُ أُشْطَرُ يَا حوَّاءَتي ألمًا — فبَلْسمِيني ورُدِّيني لأعْضائِي
للهِ عَوْدًا إِلَى دَارٍ تُلْملِمُنِي — قَدْ يتَّمَتْنِي ومَا يتَّمْتُ أَبْنَائِي
يَا جنَّةً لِيَ فِي نَارِ الحيَاةِ ألاَ — شَيئًا يُعِيدُ لقْلبِي بَعْضَ أَشْيَائِي
أَنتِ الطَّرِيقُ إِلى قَلبِي ومَوْطِنهُ — وأَنْتِ فَجْرِي وإِشْراقِي وظَلْمَائِي
وأَنْتِ ذاكِرَتِي إِنْ كُنْتِ ناسِيَتِي — وأَنْتِ قاتِلَتِي إِنْ شِئتِ إِحيَائِي
فِدَاءُ عَينَيكِ لَوْ قَوْلبْتِني ندَمًا — يَا نِصْفَ دِيني ويَا جَمِيعَ دُنيَائِي
قَدْ صَارَ يَسمَعُنِي مَنْ كُنْتُ أَسْمَعُهُ — قُرْبًا لِقُرْبكِ فِي نُطقِي وإِصْغَائِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بؤسي: البُؤْسَى : الشدة والفقر ضد النُّعْمَى.
- بمعراجي: المِعْرَاجُ : المِصْعَدُ والسُّلَّمُوَلَوْلا أنْ يَكُونَ الناسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ ومَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ.-: ما عَرجَ عليه الرسولُ صلْى …
- تفاح: جمع: تَفَافِيحُ. (نبات).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ يُعْطِي ثَمَراً كُرَوِيَّ الشَّكْلِ، لَوْنُهُ أَحْمَرُ قَاتِمٌ مَفْتُوحٌ وَبَعْضُهُ أَخْضَرُ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ.
- جوعي: جوع: الجُوع: اسْمٌ للمَخْمَصةِ، وَهُوَ نَقِيضُ الشِّبَع، وَالْفِعْلُ جاعَ يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً، فَهُوَ جائعٌ وجَوْعانُ، والمرأَة جَوْعَى، وَالْجَمْعُ جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ؛ قَالَ: بادَرْتُ طَبْخَ …
- حوائي: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ …
- رغيف: الرَّغِيفُ : الكتلةُ من العجين. -: ما رُقِّق وخُبِزَ منه ج أرْغِفَةٌ ورُغُفٌ ورُغْفَانٌ.