لخَمرَةِ الرُّوحِ تارِيخٌ مِنَ الألَمِ
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«لخَمرَةِ الرُّوحِ تارِيخٌ مِنَ الألَمِ» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُحِيطُ قلبَكِ عِلمًا أنَّني رَجُلٌ ... لولا عذَابُكِ لَمْ أعشَقْ ولَمْ أهِمِ
ولَمْ أجِئْ أثرًا مِنْ بعَدِ بَينٍ إِلى ... عينَيكِ مُتَّكِئًا إلاَّ علَى حُلُمِ
مَا لِي سِوى حزَنٍ آوِي إِليهِ متَى ... أهُشُّ بالقلمِ الباكِي علَى ألَمِي
لا شيءَ بعدَكِ فِي دُنيَايَ أملِكُهُ ... إلاَّ الرّحِيلَ إلى عينيكِ بالقلَمِ
خُذِي خرَائِبَهُ غنَّى الفِرَاقُ بِهَا ... وعانقِي فِيهِ ما أحبَبْتِ مِنْ عدَمِ
لا ترهَبِي ظُلْمَةً عادَتْ تُحِيطُ بهِ ... لَمْ يُعشَقِ البَدْرُ لوْ لَمْ يَبْدُ فِي الظُّلَمِ
وإِذْ تهادَيْتِ فِي ليلِي كأُغنِيَةٍ ... قَدْ شظَّتِ الذَّاتَ نجمَاتٍ مِنَ النَّغَمِ
فعانقِيني كمَا يحلُو لعاشِقَةٍ ... رُوحًا لرِوحٍ وإِنْ شِئتِ فمًا لِفَمِ
أبهَى الصَّبَابَةِ مَا جَاءَتْ مُعتَّقَةً ... لخَمرَةِ الرُّوحِ تارِيخٌ مِنَ الألَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباكي: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- النغم: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)
- بالقلم: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي … (لسان العرب)
- تحيط: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- ترهبي: رهب: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْباً، بِالضَّمِّ، ورَهَباً، بِالتَّحْرِيكِ، أَي خافَ. ورَهِبَ الشيءَ رَهْباً ورَهَباً ورَهْبةً: خافَه. وَالِاسْمُ: الرُّهْبُ، والرُّهْبى، والرَّهَبوتُ، والرَّهَبُوتى؛ ورَجلٌ … (لسان العرب)
- تهاديت: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)