الدموع حواري
الشاعر: فكري ناموس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«الدموع حواري» من شعر فكري ناموس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَظْلِمي قَلْبَاً يُعَنِّفُهُ النَّوَى ... مِنْ فَيضِ عِشْقِكِ لا أَبُوحُ بِنَارِي
أنا مَا رَحَلْتُ كما ظَنَنْتِ حَبِيبَتِي ... كلا و مَا أَسْرَفْتُ فِي أَعْذَارِي
لكنَّنِي في الأسْرِ يَعْصِرُنِي الجَوَى ... وَ أَمُوتُ شَوْقَاً وَ الدُّمُوعُ حِوَارِي
لّيْلِي طَوِيلٌ لَا يُغَادِرُ عَالَمِي ... و الحُزْنُ أَسْلَمَ لِلْفَنَاءِ نَهَارِي
غنيت بِاسْمِكِ ... هَلْ أُلَاَمُ حَبِيبَتِي ؟ ... وَحْدِي وفي نهر الدموع دماري
أَطْلَقْتُ فِي عَيْنَيْكِ سِحْرَ قَصَائِدِي ... كُلُّ الْحُرُوفِ تَغَارُ مِنْ إِصرَارِي
فأنا أحبكِ لا أَمَلُّ وَ كُلَّمَا ... فَاضَ الْجَوَى أَبْدَعْتُ فِي أَسْرَارِي
فإذا رأيتِ الصَّمْتَ لا تَتَعَجَّبِي ... إِنِّي إذَا ضَجَّ الْمَلَامُ أُدَارِي
قُولِي أُحِبُّكَ إنَّ قَلْبِي مُولَعٌ ... وَحَذَارِ مِنْ طُولِ الْغِيَابِ حَذَارِ
و إذَا رَأَيتِ الدَّمْعَ خَاصَمَ مُقْلَتِي ... و تنوحُ كُلُّ المُعْضِلاتِ جِوَارِي
فَثقِي بِأَنَّ جَفاكِ حَرَّقَ مُهْجَتِي ... وَ مَدَامِعِي جَفَّتْ مِنْ الإِخْبَارِ
لا تَرْحَلِي عَنّي فَإِنِّي عَاشِقٌ ... وَسَلِي السَّمَاءَ تُجِبْكِ عَنْ أَخْبَارِي
كمْ قُلتُ يَا رَبَّ السَّمَاءِ أُحِبُّهَا ... وَ شَكَوْتُهُ قَهْرِي وَ مُرَّ حِصَارِي
فإلَى مَتَى تَتَعَلَّلِينَ إلَى مَتَى ؟ ... وَ شُحُوبُ جِسْمِي مِنْ هَوَاكِ شِعَارِي
يا جنَّةَ الدُّنْيَا حَبِيبُكِ غَارِقٌ ... مُدِّي يَدَيْكِ .. وَ أَيْقِظِي أَشْعَارِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بناري: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- تظلمي: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- تغار: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- حواري: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- دماري: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- ظننت: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- عالمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)