سأكتب بالدم القاني بياني
الشاعر: فكري ناموس · البحر: الوافر
«سأكتب بالدم القاني بياني» من شعر فكري ناموس، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُنَادِيكُمْ لِأَجْلِ اللهِ لَبُّوا ... فَإِنَّ الصَّمْتَ يُودِي بالبلادِ
أَمَوْتَى أَنْتُمُ وَ الذُّلُ كَأْسٌ ... أَفِيقُوا وَ اتْرُكُوا دَرْبَ الْعِنَادِ
يُجَادِلُنِي الضَّلَالُ وَفِي يَقِينِي ... مَعَاذَ اللهِ أَسْعَى لِلْفَسَادِ
سَأَكْتُبُ بِالدَّمِ القَانِي بَيَانِي ... وَ أَفْجُرُ نَبْعَ حُسْنٍ مِنْ جَمَادِ
وَأَمْضي لِلْعُلَا حُرًّا كَرِيمًا ... وَأَعْشَقُ جَنَّتِي بَعْدَ الْجِهَادِ
أَنَا الْحُلمُ الَّذِي مَا غَابَ يَوْمًا ... وَ لَا ضَلَّتْ حَدَائِقُهُ فُؤَادِي
عَلَى كَفِّي يَنَامُ الْحُلمُ جَهْرًا ... وَ تَجْتَمِعُ النُّجُومُ عَلَى مِهَادِي
وَ أَغْزِلُ مِنْ جَمَالِ الْحُلمِ فَجْرًا ... فَتَغْدُو الأَرْضُ سِحْرًا لِلْعِبَادِ
دَعِ الْحَمْقَى لِنَوْمٍ لَيْسَ يَفْنَى ... فَإِنّي قَدْ كَرِهْتُ هُنَا رُقَادِي
يَنَامُ المُتْعَبُونَ عَلَى قَصِيدِي ... وَ أَسْهَرُ وَ الْهَوَى حُلْوُ السُّهَادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتركوا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- العناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
- بالبلاد: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- بياني: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- جماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)