فما الجوعين
الشاعر: محمد شايع العسكر · البحر: الوافر
«فما الجوعين» من شعر محمد شايع العسكر، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُسَافِرُ في فَمِ الْجُوعَيْنِ نَزْفًا — عَنِ الْعَيْنَيْنِ تَحْتَجِبُ الصُّرُوفُ
وَ جفَنُ اللَّيْلِ يَطْمُرُنَا حَنَيْنَا — تَجَمْهَرَ فِيهِ مِنْ دَمِنَا طُيُوْفُ
نُسَافِرُ كَالرَّغيفِ يضِيْعُ نَهْمَا — وَ هَلْ يُغْنِي عَنِ النَّهَمِ الرَّغيفُ؟
فَجُوعٌ طَالَ فِي آمَادِ لَيْلٍ — تُغَشِّيهِ المَصَارِعُ وَ الْحُتُوفُ
وَ جُوعٌ لَا يَنَامُ جَوىً لِمَالٍ — وَ يُبْرِقُ كُلَّمَا ذَوَتِ الظُّروفُ
نَقْوَدُ وَلَمْ يَزَلْ مِنَّا اِنْقِيَادٌ — وَ نَأْنَفُ كُلَّمَا رَغِمَتْ أَنُوفُ
وَ فِي كَبَدِ الطَّرِيقِ لَأنْتَ فَخْرٌ — إِلَى المِهَنِ الشَّرِيفَةِ يَا شَرِيفُ
فَكَمْ سُبَلًا عَبَرْتَ بِهَا كَلَالَا — وعَمْرُكَ حِجْرُ أَرْوِقَةٍ وَرِيفُ
تَخِفُّ إِلَى الْعُلَا وَبَريقِ مَجْدٍ — فَغَنِّي لِلْعَلِيِّ أَيَا حُروفُ
سُعُودِيُّونَ هُمْ أَحْفَادُ نَخْلٍ — وَ وَهَجٍ أَعْشَبَتْ مِنْهُ الْكُفُوفُ
وَ مَا سَلْمَانُ إِلَّا ريحُ حَزْمٍ — يُسَخِّرُهَا لَهُ رَبٌّ لَطِيفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرغيف: الرَّغِيفُ : الكتلةُ من العجين. -: ما رُقِّق وخُبِزَ منه ج أرْغِفَةٌ ورُغُفٌ ورُغْفَانٌ.
- الصروف: جمع صَرْف. [ص ر ف]. "صُرُوفُ الدَّهْرِ" : نَوَائِبُهُ وَشَدَائِدُهُ.
- المصارع: المُصَارِعُ : فا. ـ: من تعاطى المصارعة؛ كان المصارع قويَّ البنية.
- المهن: مهن: المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كُلُّهُ: الحِذْق بِالْخِدْمَةِ وَالْعَمَلِ وَنَحْوِهِ، وأَنكر الأَصمعي الْكَسْرَ. وَقَدْ مَهَنَ يَمْهُنُ مَهْناً إِذا عَمِلَ فِي صَنْعَتِهِ. مَهَنَهُم يَمْهَنُهم ويَمْهُنُ …
- النهم: نهم: النَّهْمَةُ: بلوغُ الهِمَّة فِي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّهَمُ، بِالتَّحْرِيكِ، والنَّهَامَةُ: إفراطُ الشهوةِ فِي الطَّعَامِ وأَن لَا تَمْتَلِئَ عينُ الْآكِلِ وَلَا تَشْبَعَ، وَقَدْ نَهِمَ فِي الطَّعَامِ، بِالْ …
- انقياد: [ق و د]. (مصدر اِنْقادَ). "لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّهْلِ انْقِيادُهُ" : إِخْضاعُهُ وَجَعْلُهُ مُنْقاداً. "سَهْلُ الانْقِيادِ".