من يوميات مقاوم ...!
الشاعر: خليل عوير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«من يوميات مقاوم ...!» من شعر خليل عوير، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سِرنا إلى العمقِ السليبِ الغالي — نستعذبُ الإرهابَ خَوْضَ قتالِ
نادى الترابُ إلى الفدا مُستنفِراً — فجعلتُ إرهابي العداةِ مآلي
أحبيبتي إني عشقتُكِ أمَّةً — تسري بشرياني وفي أوصالي
من وقفةِ العزِّ استبدَّتْ بالنُهى — واستنهضتْ بي همَّةَ الأبطالِ
حمَّلتُ في حشوِ القذائفِ قوَّتي — غضباً أبياً مشرقاً بنضالي
من حقدِ إرهابِ العداةِ ملأتُها . — للإنتقامِ للوعةِ الأطفالِ
دَيْنٌ علينا أن نصونَ حقوقَنا — كي نحفظَ التكريمَ للأجيالِ
آمنتُ بالرفضِ المقدَّسِ منكراً — إرهابَ منْ سلبوكِ بالأفعالِ
لن يقبلَ التاريخُ إلا عزَّةً — في أمةٍ عُظمى وذاتُ جلالِ
منْ يقنعُ الأجيالَ غيرُ بطولةٍ — مكتوبةٍ في مجملِ الأحوالِ..؟
وطني سما ندَّ السماءِ جلالةً — متواصلَ الآزالِ بالآجالِ
صمَّمتُ أن يحيى بعزٍّ بعدما — أبدى الحريقُ مفاتنَ الآمالِ
ليسَ انتصاراً ردُّ كيدِ المعتدي — بل باجتثاثِ الشرِّ بالإجمالِ
لن نرتقي إلا بعلمٍ شاملٍ — نبني بهِ الأجيالَ كلَّ مجالِ
يا أمتي ليسَ المهانةُ والرَّدى — إلا الخنوعَ وعيشةَ الإذلالِ
سرُّ السيادةِ في الأسودِ زئيرُها — في الأرضِ كالإعصارِ كالزلزالِ
نصرُ الشعوبِ ضرورةٌ حتميةٌ — فلتفرحي بالنصرِ صارَ منالي
أو زغردي إن جئتكم مُستشهداً — وتذكَّري حينَ الصلاةِ مقالي
إنَّ البطولةَ والشهادةَ والفِدا — قد سُجِّلتْ بقيادةِ الأبطالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التكريم: [ك ر م]. (مصدر كَرَّمَ). 1."جاءَ لِتَكْريمِهِ" : لِتَشْريفِهِ. 2."أَقامَ حَفْلَةَ تَكْريمٍ على شَرَفِهِ" : حَفْلَةٌ تُقامُ على شَخْصٍ تَشْريفاً لَهُ وَتَنْويهاً بِهِ.
- السليب: السَّلِيبُ : المسلوبُ؛ رجُلٌ سليبُ العَقلِ ج سُلُبٌ وسَلْبَى.
- العمق: عمق: العُمْق والعَمْق: الْبُعْدُ إِلى أَسفل، وَقِيلَ: هُوَ قَعْرُ الْبِئْرِ والفجِّ وَالْوَادِي، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّمَّاخِ: وأَفْيح مِنْ رَوْضِ الرُّبابِ عَمِيق أَي بَعِيدٌ. وتَعْمِيقُ الْبِئْرِ وإ …
- الفدا: الفِدَاءُ [فدي]: مصـ. ـ: ما يُعطى من مالٍ ونحوه مقابل تخليص المَفْدِيّ. ـ: ما يُتَقَرَّبُ به إلى اللَّه جزاءً لتقصيرٍ في عبادةٍ، مثل كفَّارة الصَّوْم والحَلْقِ ولُبس المَخيط في الإحرام. ـ: الأُضْحِيَّةُ؛ ضحَّى بخروف فداء …
- المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
- بالرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ …