أمطري يا سماء
الشاعر: النخيل · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«أمطري يا سماء» من شعر النخيل، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمطري يا سماء إبكي عليا ... أنتِ أدرى بما يكون عليـــــــا
أنت لولاك ما عرفت بأنــــي ... كلما زدت علما , أزدادُ غِيا
اللسانُ الذي يُرائِي هدوئي ... ذا اللسانُ الذي دعاكِ إليا
والفؤادُ الذي يواري همومي ... قد غدا تائهاً ولا يدريْ شيّا
أنتِ ما انت ِيا نواقيسَ روحي ... أنت يا دوحتي هلمّي إليا
أمطري يا سماء رُدي التحايا ... فأنا في هواكِ عدتُ صبيا
من دموع النوى تُبَلُّ شفاهٌ ... ليتها لو تُبَلُّ من شفتيا
ليت كل الدموع في الكون ملكي ... والندى, كي تُسعدين مليا
أنتِ ذاتَ النشيدِ تهدينَ دوماً ... أطبق ِ الراحتين ِ أخْلِص ْ نَجِيّا
وأنا والشباب تؤام روحي ... عِفته لما التفتي إلــــيا
أنتِ ما انتِ يا رخامة صبري ... هُتكَ الصبر ,ألبسيه ِ الثريا
نعمة في وجودنا النسيانُ ... لا أريد النعماء ما دمتُ حيا
كيف انسى التي تُديرُ عقولا ... حيثما دارت تُوحَّدْنَ زِيا
أنتِ من قد رآكِ خرَّ صريعأً ... كان عيناً أم كان طيفاً , سويا
أنا وحدي الذي يراكِ فيحيى ... ثم يردى إذا بذلتِ الحُمَيَّا
ثم أحيى من بعدها وهنيئا ... للذي يحيى برشفكِ ريّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحايا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- تائها: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- تسعدين: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- دعاك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دوحتي: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)