يا عيدُ
الشاعر: النخيل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«يا عيدُ» من شعر النخيل، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عيد أرِّخ مولدي ووفاتي — بكَ غصتِْ الافراح من مأساتي
يا عيد اطمع بالمزيد من الاسى — يا ملهمي في صحوتي وسباتي
هل تبخلنَّ عليَّ جمعَ عزائمي — مما تعلَّق فيك من ذراتي
يا عيدُ يا أملَ المدامع ليتها — تجري مدامعنا بعشر لغات ِ
أتراك تبكي في النهاية مثلما — في البديء تُصرخ أولُّ الطلقاتِ
يا جامعي ومفرقي في لحظةٍ — قبل انكسارِ الدمع في وجناتي
غاصت ببحر الطين حتى خلتها — لافـــاً تشق طريقها لِلْـذَاتِ
ثم التقى الخصمان ِ هذا باردٌ — جَــلـَــدٌ يقيهِ وحصنهُ آهاتي
في آخرٍ مما تبرج كننهُ — يجري كقرشٍ درعهُ لذاتي
يتطارحان هناك خلف سفينتي — فـتكسرت من طائش الطعناتِ
أصداف روحي كيف شتتكِ اللقاء — وكيف عزّ عليكِ هدر حياتي
هبَّ النحيب باضلعي فتفطرت — لنحيب ناقــةِ صالحٍ أنــَّاتــي
ما أبقت الحسرات إلا شاخصاً — كعصا سليمانٍ وجذعَ أنَــاةِ
لما نخرن قوامها وتهشمت — دود الاديم ـ تكشفت عوراتي
فـُــكَّ الحصار فيا خزائنَ ملكهِ — تيهي بكف مشوقةٍ وشقاتِ
أضحوكة تغفو لتوقضَ أختــَــهَـا — بشجي صوتِ طاف بالعرصاتِ
إن دق باب السمع في عمق الكرى — يجبره في شغفٍ على الانصاة
او هزَّ ركن القلب في غضب الوغا — يجْعلـْــهُ ارحم من فؤاد الشاة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اطمع: أطْمَعَ يُطْمِعُ إطْماعاً :- ـــه: حمله على الطمع، أي اشتهاء الشيء والرغبة فيه والحرص عليه؛ إنَّ تخلُّف البلد قد أطمع الأعداء به.
- البديء: البَدِئُ : [وصف للمذكر والمؤنّث]. -: المخلوق .-: العجيب. -: أولُ الشيء؛ فعل ذلك بادىءَ بَديءٍ .-: السيّد الأول في قومه ج بُدُوءٌ.
- انكسار: [ك س ر]. (مصدر اِنْكَسَرَ). 1."اِنْكِسارُ القَلْبِ": تَحَطُّمُهُ، فُتورُهُ. "اِنْقَلَبَ اعْتِدادُهُ بِقُوَّتِهِ وَخُيَلاَؤُهُ إلى اِنْكِسارٍ وَتَراخٍ وَخِذْلانٍ".(إسحق الحسيني). 2."اِنْكِسارُ شَوْكَةِ العَدُوِّ" : اِنْهِ …
- بالمزيد: المَزِيدُ : مصـ.-: الزِّيادة يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ/ لا مزيدَ على هذا الأمر.- من الأفْعال: الذي زيدَ على حروفِه الأصلية حرف أو أكثر.
- ببحر: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح …
- بعشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …