على ربى السلام، حيث طاهر الهوا
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الطويل
«على ربى السلام، حيث طاهر الهوا» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على ربى السلام، حيث طاهر الهوا — علا منار العزم فينا ناشر اللوا
وزف نادينا الرياضي إلى الحمى — شبيبة نجيبة شديدة القوى
فبالقوى وبالنهى — تحطيم قيد ذلها
وبالقوى وبالنهى — حماية الوطن
وبالقوى وبالنهى دفع العوادي كلها — وصحة العقل ثمار صحة البدن
فحرزنا أخلاقنا وحصننا الهمم — ودين نادينا الوفا وشرعه الذمم
شبيبة لا ترتجي الإسعاف والمدد — إلا من الله العزيز الواحد الصمد
بانية على الهدى والحق والرشد — رقيها بالروح والأعضاء والجسد
هناءها بجدها — وسعيها لمجدها
وقصدها محبة — تصون الإتحاد
وسعدها تضامن يرعى ذمار ودها — ومبتغاها وحدة البلاد والعباد
فللوئام دورنا فيه يمثل — وللسلام لحن ناديها يرتل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان …
- الذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم …
- الرياضي: الرِّيَاضيُّ [روض]: المنسوب إلى الرِّياضة.-: الشَّخْصُ الذي يمارس الرِّياضة البدنية.-: العالم بالرِّياضيَّات.
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
- العوادي: العَوَاد : الكراهة؛ ما تركت هذا الشخص إلاَّ عواذا منه.
- اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- الهوا: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …
- تحطيم: [ح ط م ] . (مصدر حَطَّمَ). 1."تَحْطِيمُ جُدْرَانِ البَيْتِ" : هَدْمُهَا. 2."يَعْمَلُ عَلَى تَحْطِيمِ مَجْهُودَاتِهِ" : عَلَى تَدْمِيرِهَا. 3."تَحْطِيمُ الرَّقْمِ القِيَاسِيِّ" : بُلُوغُ الرَّقْمِ الأَعْلَى. 4."حَاوَلَ تَ …