نصم عفا الله عن عهد لكم سلفا
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«نصم عفا الله عن عهد لكم سلفا» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نصم عفا الله عن عهد لكم سلفا ... وسامح الله من قد أثبت الخلفا
مناصب ما عرفنا شبه فائدة ... لها ولا خالق الدستور ما عرفا
فحسبها اليوم مرضاة ومشغلة ... لزمرة أدنفت في حبها شغفا
إن المناصب أصداف لآليها فواتعسا ... لتيك تغذو وتحمي القشر والصدفا
وفي لها وصفا دهر كوارثه ... ما غادرت في سماء المشرقين صفا
تكاتف البؤس والفقر المرير على ... سحق الأماني فجآءت للأسى كتفا
يا أمة لذوي الألقاب كم هتفت ... وجلهم لهناها قط ما هتفا
رحماك عبء الكراسي دون طاقة من ... دم التحمل من أعراقه نزفا
حتى م قومي بصوت الحق جاهرة ... واستشهدي الله والتاريخ والصحفا
قولوا لهم حسبكم ألقاب مهزلة ... مثلتموها على إستقلالنا جلفا
راح السياسة في أرواحكم لعبت ... فتهتم ترفا واختأتم صلفا
بروقها اختطفت أبصاركم ومضت ... وخلب البرق أنى أومض اختطفا
سياسة الوهن والترقيع على إبالة ذبلت ... منوا على الشعب باستعفائكم، وكفى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القشر: قشر: القَشْرُ: سَحْقُك الشَّيْءَ عَنْ ذَيِّهِ. الْجَوْهَرِيُّ: القِشْرُ وَاحِدُ القُشُور، والقِشْرَة أَخص مِنْهُ. قَشَرَ الشيءَ يَقْشِرُه ويَقْشُره قَشْراً فانْقَشَر وقَشَّرَهُ تَقْشيراً فَتَقَشَّر: سَحَا لحاءَه أَو جِلْ … (لسان العرب)
- المرير: رير: مُخٌّ رارٌ ورَيْرٌ ورِيرٌ: ذَائِبٌ فَاسِدٌ مِنَ الْهُزَالِ. أَبو عَمْرٍو: مُخٌّ رِيرٌ ورَيْرٌ لِلرَّقِيقِ، وأَرَار اللهُ مُخَّهُ أَي جَعَلَهُ رَقِيقًا. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ: وَذَكَرَ السَّنَةَ فَقَالَ: تَرَكَتِ … (لسان العرب)
- المشرقين: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- المناصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- تكاتف: كتف: الكَتِفُ والكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المَنْكِب، أُنثى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائتُوني بكَتِف ودَواة أَكْتُب لَكُمْ كِتَابًا، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيض … (لسان العرب)