رفعت إلى أوج العلى راية الهند
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«رفعت إلى أوج العلى راية الهند» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رفعت إلى أوج العلى راية الهند — فمن لأمانينا بمثلك يا غندي
ومن لأماني مصر يعتز ملكها — بتوحيد صدقي العواطف والمعدي
دحرت جيوش الظلم دحرا منظما — بمغزلك الفتال لا الصارم الهندي
كسا الحر بردا بات للهند حرزها — من الفقر والإرهاق والحر والبرد
وكافحت غول النهم بالسلم صآئما — فأرديت أو كدت الأذى والأسى تردي
هي الحرب لكن جندها الصدق والوفا — وعدتها الإيمان بالله والجند
تدير رحاها كف زنده شليلة — فيوض نداها أخمدت واري الزند
فيوض أساطيل المحبة والتقى — عليها جرت بإسم المجيد إلى المجد
فيوض إبآء الضيم ناموس جزرها — ومبتذل الأرواح قاعدة المد
فيوض لها من لال نهر وجواهر — تلالا بغالي فضل جوهره الفرد
تحلى به عقد الولا وبصحبه — وغندي منار الحق، واسطة العقد
ينادي من الأقصى أخي استفق متى — تمشي إلى جنبي، وعندك ما عندي
أخي أما للحلم والصبر من مدى؟ — وحلمك لا يغني وصبرك لا يجدي
إذا لم تعش يوما على الأرض هانئا — فما الفرق ما بين المقاصير واللحد؟
أخي لقد محضتك النصح فاستمع — وللحر عيش العز، والذل للعبد
فإن أنت لم تفعل فلست بشامت — ولا قائل إما عثرت إلى القرد
إلا في سبيل الحق يا غند والحمى — أذى النفس وبالتعذيب والهز والصد
نفوك ولكن ما نفوا منك مهجة — ترف على الأوطان في القرب والبعد
ولم يرجموا بالسجن سقما ولا رعوا — وقارا سما بالعلم والفضل والزهد
ولا نكبتهم عن قرار قداسة — لها الملاء الأعلى يسبح بالحمد
فيا طيب ذكرى دنشواي بعرفهم — ويا عهد جاندارك الشهيدة من عهد
مشاهد حسب النيل والرين ذكرها — وأبطالها خال لهم مسرح السند
أقاموا على غل بجسمك حدهم — فلم يتعد الحد منك مدى الحد
هم جلدوا جلدا فنالوا عقابهم — من الحق في الروح الأثيمة والجلد
هم هزأوا، لا بل تهازأ حقدهم — فدارت على الباغين دآئرة الحقد
على الهيكل العظمي جاروا وما دروا — بمكنون ذاك الصدر من غابة الأسد
وعدوك مجنونا فيا عار ما جنت — على نفسها تلك الجناية في العد
ويا لجناح الذل إذا يخفضونه — لمجنون ليلى الهند في ساعة الجد
ويا خجلة الشورى وقد أسلمت بهم — إلى رأي ذا المجنون في الحل والعقد
عليك سلام الله يا غند ما لوى — عن الغي ظلام وتاب إلى الرشد
عليك سلام الله يا مهدي الورى — وإن كان للإسلام من بعدك المهدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصارم: الصَّارِمَ : فا.-: السَّيفُ القاطِعُ الحادّ ج صَوَارِم.- من الرِّجالِ والأسُود: الشَّديدُ الشُّجاع أو الذي يبُتُّ في الأمر.
- الفتال: الفَتَّالُ : مَنْ حرفته فَتْلُ الخيوطِ من الحريرِ وغيره.-: البُلبُل.
- النهم: نهم: النَّهْمَةُ: بلوغُ الهِمَّة فِي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّهَمُ، بِالتَّحْرِيكِ، والنَّهَامَةُ: إفراطُ الشهوةِ فِي الطَّعَامِ وأَن لَا تَمْتَلِئَ عينُ الْآكِلِ وَلَا تَشْبَعَ، وَقَدْ نَهِمَ فِي الطَّعَامِ، بِالْ …
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ …
- بالسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه …
- بتوحيد: [و ح د]. (مصدر وَحَّدَ). 1. "سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ" : إلَى اتِّحَادِهَا، إلَى تَوَحُّدِهَا. "اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ" "تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَب …
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت …