يا روضة العلم التي أنبتت
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: السريع
«يا روضة العلم التي أنبتت» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا روضة العلم التي أنبتت — لنا أزاهير السنا الأكمل
حيتك أفضال علينا بها — تجزين أجر المنعم المفضل
والله، ما هذي العذارى سوى — أطيار فردوس الهنا المقبل
أطيار روض السعد ما أنشدت — إلا شدا الإطراب بالعندل
هزارها، والجد تغريده — بلابل الألحان للبلبل
يا معهدا عاهدات غاداته — على ارتياد المنهل الأنهل
ما غادر الرحمن من أمة — أودى بها الجهل، بلا مرسل
وأنت، للجنس الذي حطه — سيل شقانا، مرسل من عل
تحيى وتبقى للحمى موئلا — أكرم به للفضل من موئل
يا ناظرا أوج النهى والعلى — معارف القطر به تعتلي
رحماك لا تترك فتاة الحمى — من جهلها الممقوت في معزل
أنت لها بدر ومن طبعه — طرد دياجي ليلها الأليل
حق لها في شرعنا مهمل — والظلم كل الظلم إن يهمل
حق على عقل وعدل فجد — لها بحكم الأعقل الأعدل
إرفق بروض مقحل ممحل — وارأف بروع مقحل ممحل
أنت لها يا شيخ فاربأ بها — ولا تخف من وطأة الجحفل
الصدق والإخلاص في وجه من — عاداك سد الحصن والمعقل
يكفي سكوت الصبر ماجره — أمر السكوت المؤلم المخجل
لا بارك الرحمن في أمة — عنها ظلام الجهل لا ينجلي
ولا أعز الله ذا همة — إن نيط بالأعمال لم يعمل
موت على الحق ولا عيشة — تحت سماء الباطل المضلل
جهالة الأم على أمة — شر من السيف على المقتل
جر ذيول العلم خير لها — من جر ذيل الخز والمخمل
وحلية الأخلاق أبقى لها — من حلية الخلق وفاني الحلي
خير لها فضل لباس التقى — من برقع أو منخل مسدل
خير لها النور به تهتدي — من مصطلى الكانون والمنقل
وفتح باب العقل أولى بها — من فتح باب البخت والمندل
وعلمها في مذهبي أفضل — من علم من نعنيه بالأفضل
فهو الذي، مهما ارتقى، نفعه — حكر له، في المرتقى الأول
وهي التي إن أرشدت أخلصت — لله والأوطان والمنزل
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتياد: [ر و د]. (مصدر اِرْتَادَ). 1. "اِرْتِيَادُ الشَّاطِئ": قَصْدُهُ أو التَّرَدُّدُ عَلَيْهِ. 2. "اِرْتِيَادُ الْمَجَاهِلِ" : طَلَبُهَا.
- المفضل: المِفْضَلُ والمِفْضَلَةُ : الثوبُ الذي تَتَفَضَّلُ فِيهِ المَرْأَةُ في بَيْتِهَا.
- المقبل: جمع: مُقَبِّلاَت. [ق ب ل]. 1."طَعَامٌ مُقَبِّلٌ" : مُشَهٍّ، شَهِيٌّ. 2."قَدَّمَ لِضَيْفِهِ مُقَبِّلاَتٍ مُتَنَوِّعَةً" : مُخْتَلِفُ أَنْوَاعِ السَّلاَطَةِ تُقَدَّمُ فِي بِدَايَةِ الأَكْلِ.
- المنعم: المُنَعِّمُ : مفعـ.-: المُرَفَّه، الكثير المال الحسن الحال.- من الكلام: اللَّيِّن.- من الأشياءِ: المبالَغ في دقِّه؛ استخدمَتِ الحِمّص المُنَعّمَ في صنع الحلوى.
- المنهل: جمع: مَنَاهِلُ. [ن هـ ل]. (مصدر نَهِلَ). 1."اِهْتَدَوا إِلَى مَنْهَلٍ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ" : مَوْرِد الشُّرْبِ عَلَى الطَّرِيقِ. 2."مَنَاهِلُ العِلْمِ" : مَصَادِرُهُ.
- بالعندل: عندل: عَنْدَل البعيرُ: اشتدَّ عَصَبه، وَقِيلَ: عَنْدَلَ اشتدَّ، وصَنْدَلَ ضَخُم رأْسُه. والعَنْدَل: النَّاقَةُ الْعَظِيمَةُ الرأْس الضَّخْمة، وَقِيلَ: هِيَ الشَّدِيدَةُ، وَقِيلَ: الطَّوِيلَةُ. والعَنْدَل: الطَّوِيلُ، وال …