طاب يا نشء في نهاك الثناء

الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الخفيف

«طاب يا نشء في نهاك الثناء» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

طاب يا نشء في نهاك الثناء — وحلا النظم فيك والإنشاء

لك والعلم من بياني شعر — رددته العنادل الغناء

ونواح - أستغفر الله - بل ما — هينمت إذ شدت به الورقاء

قد تسيل البرحاء نفسا ويأبى — قطرة الدمع عزها والإباء

ولئن رامت النساء بكاء — جاز لكن أيان يجدي البكاء

وبلاء الحمى هوان رجال — فيه هانت رجاله والنساء

وطن تاعس بغفلة شعب — برحت فيه حملة شعواء

حملة نحن جيشها وعلينا — ما جنينا والغير منه براء

صدق القائلون بالأمس عنا — إننا في بلادنا غرباء

وغدا قد يحق إن دام جهل — قول إنا لا الأرمن الدخلاء

كيف لا واتحادهم في العوادي — لم شملا أقصى مداه القضاء

والتواصي بالحق والصبر في ما — بينهم أذعنت له الهوجاء

وصلوا الأرض بالسماء وقالوا — ذي وطاء لنا وهذي غطاء

أبدلوا الموت بالحياة نشاطا — وازدهت حولنا بهم أحياء

يا لروح وثابة علمتنا — كيف تمشي وتنطق الأشلاء

يا لقومية أرتنا عيانا — كيف يبدو من الفناء البقاء

عبر علها تفيد اعتبارا — فيعيش الولا ويحيي الوفاء

عبر عل عبئها يتهادى — فتهاوى من تحته الأعباء

شركات وأسهم بل شراك — وسهام قدت بها الأحشاء

ورزايا مدارس درستنا — وتوالت بفضلها الأرزاء

بذرت ما تشاء في القلب من ح — ب ونالت من نبته ما تشاء

وتبقي لنا التخاذل فيما — بيننا والجفاء والبغضاء

واحتقار الأبناء كل صفات — يتزكى بطيبها الآباء

وافتئات على فصيح لسان — كرمت آي لفظه الفصحاء

دق قلب الحياة بالأمس أنى — حملت لطف حسه الأصداء

وبدا اليوم بالتحامل هجرا — عاث فيه التأتاء والفأفاء

لا رعى الله فيك يا شرق بيتا — فيه تقضي العروبة السمحاء

ورعى الله من وعى أن ما الأد — يان إلا حرية وإخاء

أرهقتنا أدواؤنا وسئمنا العي — ش لكن لكل داء دواء

لا تقولوا حم القضا أو دهانا ال — دهر والدهر شدة ورخاء

بل نأى زورق النجاة وفي بح — ر المصابين تكثر الأنواء

وشمات الأعداء ما ضار من كا — ن له من قوى الثبات عزاء

فالثبات الثبات حتى يضيق ال — موج ذرعا وتقهر الدأماء

كل ضير في سنة الكون خير — تضحك الأرض حين تبكي السماء

ولو أن الآباء تابوا عن الغ — ي - وثابوا لأفلح الأبناء

أبمرعى براثن ونيوب — تكلأ العيس أو تحاط الشاء؟

أم صغار الأسماك وهي ضعاف — ذاد عنها كبارها الأقوياء؟

أم عصافير زقزقت تتحاكى — فحماها بواشق وحداء؟

ما تبدى نور الحقيقة إلا — طاح فيه الإغواء والإغراء

ونفاء من عذره في رزايا — ما يقول اثنان: العمى والرياء

ينظر الشمس والنهار نهار — فينادي هذي هي الظلماء

ويرى حالك الظلام ولا يخ — جل من أن يقول هذا الضياء

ويحيي ظلام دين وعلم — قائلا إيه أنتم الرحماء

من يهن يسهل الهوان عليه — والمعالي يودي بها الجبناء

قبح الله أمة تكره المو — ت إذا كان في الممات الرجاء

أين أين الحياة والعلم فينا — صانه الأبعدون والوسطاء

غفلة في السرى وليل بهيم — عصفت في ضليله الأهواء

وهوان ما بعده من هوان — جره الأدعياء والجهلاء

نرتجي الورد من سراب كأن — السماء والآل للعطاش سواء

أين منا ما علمتنا الليالي — أين منا ما سنه الحكماء!!

قد حفظنا شيئا وغابت كما قا — ل بن هاني عن فكرنا أشياء

نحن أولى من غيرنا ببنينا — نحن فينا الأكفاء والفضلاء

نحن أصل الفروع والمرجع الشا — مل لولا البخار والكهرباء

حسبنا محتد ونبل وفضل — وسجايا وضاءة غراء

حسبنا الحق حسبنا الصدق حسب ال — فخر أنا الأعارب الكرماء

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البرحاء: البُرَحَاءُ : الشدة والأذى؛ أخذتْه بُرَحَاءُ الحمّى
  • الورقاء: الوَرْقَاءُ : الحمامةُ. -: الذِّئْبةُ. -: شُجيرة تسمو فوق القامة، لها ورقٌ مُدوِّر واسع دقيق ناعم تأكله الماشية كلّها، هي غبراء الساق، خضراء الورق، لها زَمَعٌ شُعْرٌ فيه حَبٌّ أغبر مثل الشَّهْدانج، ترعاه الطَّير، وهي تنب …
  • براء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ …
  • بياني: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …
  • جنينا: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ …
  • جيشها: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم …

قصائد ذات صلة

  • رب خير يولى ولا من بشير
  • خلق الله للصفا كل فن
  • ما اضطهاد الذين يثني اللواتي
  • فتاة السترة استمعي لنصحي
  • على ربى السلام، حيث طاهر الهوا
  • يا بديع الوجود
  • هللوا يا إخوة الدرس
  • خلوا عقيم البحث في خلخالها