رضائي بحكم الله يشرح لي صدري
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الطويل
«رضائي بحكم الله يشرح لي صدري» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رضائي بحكم الله يشرح لي صدري ... وصبري على البلوى ييسر لي أمري
وبالحلم والحسنى وطيب تجملي ... أذوق مذاق الشهد في العلقم المر
فإن ذكرت نفسي شقاها بفضلها ... تأست بما للفضل من لذة الذكر
نعم إن نفس الحر تستنكر الأذى ... ولكن بعض الصبر أجمل بالحر
أرى الأمر، كل الأمر، لله وحده ... أراد بذا أم لم يرد كل ذي أمر
فلا صيف هذا اليوم يقضي على الشتا ... ولا حره يوهي غدا شدة القر
وإن نالني بؤس البلاد بضرة ... فما ضرني نيل النصيب من الضر
لأهلي وأوطاني ومنبت شعبتي ... رجائي وتحناني ومحمدة العمر
وقومي مهما استحكم الخلف بينهم ... هم الأهل، أعوان الضعيف على الدهر
هم الأهل هم أرباب كل سجية ... يمجدها طبعي ويحمدها فكري
كبار على لطف، عظام على تقى ... شداد على لين، كرام على فقر
إذا ما سجا ليل على طيب فعلهم ... فإن سجاياهم له غرة البدر
وما ضارني في حبهم لوم لائم ... يروح ويأتي فيه من حيث لا يدري
وقد أمسكت أيدي الزمان بمنكبي ... لأخرج من أسر وأدخل في أسر
لعمرك ما صبت علي مصائب ... من الدهر إلا قلت ذا منتهى فخري
جهاد، فنيل تارة، فتطور ... وذي سنة الخلاق في خلقه تجري
وما السيف سيف دون إرهاف حده ... بطرق ونيران وشحذ على الصخر
سأبذل جهدي في حياتي وألتقي ... مصاعب هذا العيش بالحمد والشكر
فيوم على ضير ويوم على صفا ... ويوم على عسر ويوم على يسر
ويوما ألاقي الشر من غير أهله ... ويوما ألاقي الخير من منتهى الشر
أهيم بذا التغيير في الكون راضيا ... رضاء شجي، مدنف، بالهوى العذري
وإن قدر الرحمن لي أن ينيلني ... جزاء على صبري أريت الورى قدري
هو العيش إما عفة واستقامة ... وإلا فأحرى بالفتى حفرة القبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الشتا: شتا: ابْنُ السِّكِّيتِ: السَّنة عِنْدَ الْعَرَبِ اسمٌ لاثْنَي عشَر شَهْرًا؛ ثُمَّ قَسَّمُوا السَّنة فَجَعَلُوهَا نِصْفَيْنِ: سِتَّةَ أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السَّنَةِ أَول الشِّتَاءِ لأَنه ذكَرٌ وَالصَّيْفُ أُنث … (لسان العرب)
- العلقم: علقم: العَلْقَمُ: شَجَرُ الحَنْظَل، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ عَلْقَمَةٌ، وكُلُّ مُرّ عَلْقَمٌ، وَقِيلَ: هُوَ الْحَنْظَلُ بِعَيْنِهِ أَعني ثَمَرَتَهُ، الْوَاحِدَةُ مِنْهَا عَلْقَمَةٌ. وَقَالَ الأَزهري: هُوَ شَحْمُ الْحَنْظَلِ … (لسان العرب)
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- بالحر: (حَرَّ) الْحَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ لَهُ أَصْلَانِ: فَالْأَوَّلُ مَا خَالَفَ الْعُبُودِيَّةَ وَبَرِئَ مِنَ الْعَيْبِ وَالنَّقْصِ. يُقَالُ هُوَ حُرٌّ بَيِّنُ الْحَرُورِيَّةِ وَالْحُرِّيَّةِ. وَيُقَالُ طِينٌ حُرٌّ … (مقاييس اللغة)
- بفضلها: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- تجملي: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- رضائي: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)